主要影响
杨彝作为方孝孺的重要弟子，在方氏学术思想的传承中起到了关键作用。他的实学思想直接影响了明代中后期的学术走向，为实学思潮的兴起奠定了理论基础。在教育领域，他培养的大批人才成为明代各级官员和学者，推动了中国古代教育的发展。作为地方官员，他的为政理念和实践为后世地方治理提供了宝贵经验。其强调经世致用的学术主张，对打破明代前期空疏的理学风气有积极作用。
明代著名学者官员 • 实学倡导者
“为学不在多言，顾力行何如耳。”杨彝（1365-1441），字宗彝，浙江余姚人，明代著名学者、教育家。他早年师从大儒方孝孺，深得理学真传，后历任福建长泰知县、国子监博士等职。杨彝为官清廉，勤政爱民，在地方任职期间注重教化，兴办学校，培养人才。学术上他主张实学，强调知行合一，反对空谈性理，对明代实学思想的发展有重要影响。其教育思想和为政理念深受后世推崇。
杨彝（1365-1441），字宗彝，浙江余姚人，明代著名学者、教育家。早年师从大儒方孝孺，深得理学精髓，与方氏门下其他弟子并称“方门十哲”。建文年间出任福建长泰知县，为政清廉，勤于民事，注重教化，深受百姓爱戴。永乐初年，因方孝孺案受牵连，但仍得以保全，后任国子监博士，致力于教育事业。杨彝在学术上主张实学，强调知行合一，反对空谈性理，认为学问应当经世致用，这一思想对明代中后期实学思潮的兴起产生了重要影响。他一生著述颇丰，但多散佚，现存有《凤台稿》等作品。杨彝的教育思想和为政理念强调实用和实效，在明代士林中享有很高声誉，其学术传承对余姚乃至浙东地区的文化发展起到了推动作用。
杨彝作为方孝孺的重要弟子，在方氏学术思想的传承中起到了关键作用。他的实学思想直接影响了明代中后期的学术走向，为实学思潮的兴起奠定了理论基础。在教育领域，他培养的大批人才成为明代各级官员和学者，推动了中国古代教育的发展。作为地方官员，他的为政理念和实践为后世地方治理提供了宝贵经验。其强调经世致用的学术主张，对打破明代前期空疏的理学风气有积极作用。
杨彝的主要成就在于教育和学术领域。作为国子监博士，他培养了大量人才，推动明代教育发展。在学术思想上，他继承和发展了方孝孺的实学思想，强调学问的实用价值，主张知行合一，反对空谈性理。这一思想对明代中后期实学思潮的兴起产生了重要影响。在地方任职期间，他注重教化，兴办学校，改善民生，为地方文化发展做出贡献。其教育理念强调道德修养与实用技能相结合，对后世教育思想有深远影响。
杨彝生于元至正二十五年（1365），浙江余姚人。早年师从著名大儒方孝孺，成为其得意门生，与郑楷、林右等人并称“方门十哲”。建文年间，经方孝孺推荐，出任福建长泰知县。在任期间，他勤政爱民，注重教化，兴办学校，深得民心。靖难之役后，方孝孺因拒绝为朱棣起草即位诏书而被杀，杨彝作为方氏门生受到牵连，但因名声较好且未直接参与政治斗争而得保全。永乐年间，任国子监博士，致力于教育事业，培养了大量人才。晚年归隐乡里，继续从事讲学和著述活动，于正统六年（1441）去世，享年77岁。
明代学者对杨彝评价甚高，称其“学行纯笃，为世楷模”。同时代人称赞他“得正学之传，而不徒以文章显”，强调他真正继承了方孝孺的学术精髓。《明史》虽未为其单独立传，但在相关记载中肯定其学术成就和为政业绩。清初学者黄宗羲在《明儒学案》中对其学术地位给予肯定，认为他是明代实学思想的重要先驱。后世学者普遍认为，杨彝在艰难的政治环境下坚持学术传承和教育事业，体现了儒家士大夫的气节和担当。
杨彝的教育思想强调实用性和实践性，主张“为学不在多言，顾力行何如耳”。他认为教育的目的是培养经世致用的人才，而不是空谈理论的学者。在教学方法上，他注重因材施教，强调学生应当将所学知识应用于实践。在国子监任职期间，他改革教学方法，增加实用技能的训练，培养学生解决实际问题的能力。他还特别重视道德教育，认为学问和德行应当并重。这些教育理念对明代官学教育产生了深远影响，也为后世实学教育思想的发展奠定了基础。
杨彝一生著述颇丰，但多数散佚。现存作品主要有《凤台稿》，收录其诗文作品，反映其学术思想和文学成就。此外，在《明文衡》、《明诗综》等总集中收录有其部分诗文。他的学术思想主要体现在书信、序跋等文章中，强调实学的重要性。明代一些地方志中记载有他在地方任职期间的政策文献和教育论述。这些著作虽然保存不全，但仍能反映出杨彝的学术主张和为政理念，是研究明代前期学术思想的重要资料。
方孝孺：1357-1402，明代大儒，建文朝重臣，著名文学家、思想家
郑楷：方孝孺门生，与杨彝并称'方门十哲'
林右：方孝孺门生，与杨彝并称'方门十哲'
众多国子监监生：杨彝任国子监博士期间培养的大批人才