主要影响
何南凤的佛学思想对明清之际岭南佛教产生了深远影响。他开创的横山堂学派成为岭南佛教的重要流派，其禅净双修、三教融通的思想特色影响了整个华南地区的佛教发展。何南凤强调佛法不离世间的理念，推动佛教与民间社会的融合，使佛教更加贴近民众生活。他所重建的寺院成为岭南佛教的重要中心，培养的弟子在各地方弘法利生。何南凤的著作被广泛传诵，其思想还影响了后来的佛教改革运动。至今，横山堂法脉仍在岭南地区传承，何南凤被誉为岭南佛教中兴的关键人物。
明末清初佛教高僧 • 横山堂学派创始人 • 岭南佛教中兴者
「佛法在世间，不离世间觉」，何南凤是明末清初著名高僧，广东兴宁人。他开创了独具特色的横山堂学派，主张禅净双修，融合儒释道三教思想。作为曹洞宗第二十九世传人，何南凤在岭南地区广弘佛法，重建多所寺院，培养了大量僧才。其佛学思想强调人间佛教，提倡佛法与世法相融，对岭南佛教的发展产生了深远影响。著有《横山堂集》《禅中问答》等著作，被誉为岭南佛教中兴的重要人物。
何南凤（1588-1651），字道见，号牧原和尚，广东兴宁人，明末清初著名佛教高僧。早年习儒，后出家为僧，成为曹洞宗第二十九世传人。他博通三教，融会儒释道思想，开创了独具特色的横山堂学派，主张禅净双修，强调佛法不离世间。何南凤在岭南地区大力弘法，重建了兴宁神光山寺、梅州祥云寺等多处道场，培养了大量僧俗弟子。其佛学思想深刻影响了岭南佛教的发展，提倡「即心即佛」、「禅净合一」的修行理念。著作有《横山堂集》《禅中问答》《牧原和尚语录》等，系统阐述了他的佛学思想和修行方法。何南凤被誉为明末清初岭南佛教中兴的关键人物，其开创的横山堂法脉延续至今。
何南凤的佛学思想对明清之际岭南佛教产生了深远影响。他开创的横山堂学派成为岭南佛教的重要流派，其禅净双修、三教融通的思想特色影响了整个华南地区的佛教发展。何南凤强调佛法不离世间的理念，推动佛教与民间社会的融合，使佛教更加贴近民众生活。他所重建的寺院成为岭南佛教的重要中心，培养的弟子在各地方弘法利生。何南凤的著作被广泛传诵，其思想还影响了后来的佛教改革运动。至今，横山堂法脉仍在岭南地区传承，何南凤被誉为岭南佛教中兴的关键人物。
何南凤的主要成就在于开创横山堂学派，推动岭南佛教的中兴发展。他系统提出禅净双修的思想体系，强调「念佛参禅，原非二事」，将禅宗的明心见性与净土宗的念佛往生相结合。何南重建了兴宁神光山寺、梅州祥云寺、平远文殊殿等重要道场，为佛教在岭南的传播奠定了坚实基础。他培养了大批弟子，如石洞法师、牧山法师等，使横山堂法脉得以延续。何南凤还致力于佛教典籍的整理与阐释，著有《横山堂集》《牧原和尚语录》等著作，系统阐述其佛学思想，对后世产生了深远影响。
何南凤生于明万历十六年（1588年），广东兴宁石马人。幼年聪慧，习儒业，后因感悟人生无常而出家。初礼兴宁慈莲寺辩如法师剃度，后至江西豫章（今南昌）拜谒曹洞宗高僧无异元来禅师，得授心印，成为曹洞宗第二十九世传人。何南凤一生云游四方，参学访道，博采众长。明末社会动荡，他仍坚持弘法利生，在岭南地区重建多所寺院，培养僧才。清顺治八年（1651年）圆寂，世寿六十四岁。其一生践行人间佛教，融通三教，为明末清初佛教复兴作出了重要贡献。
何南凤的佛学思想以禅净双修、三教融通为特色。他主张「禅净不二」，认为参禅与念佛本质同一，都是明心见性的方便法门。在修行方法上，何南凤提倡「念佛参禅法」，将净土宗的持名念佛与禅宗的参话头相结合。他还融会儒释道三教思想，提出「佛法在世间，不离世间觉」的人间佛教理念，强调修行要与日常生活相结合。何南凤重视戒律，主张「以戒为师」，但同时强调心性的觉悟。其思想体系完整而实用，既深奥又贴近民众，具有很强实践性，对后世佛教发展产生了重要影响。
何南凤在佛教史上享有很高声誉，被尊为明末清初岭南佛教中兴的关键人物。清代高僧澹归今释称赞他「融通三教，独倡宗风」。近代佛学家虚云老和尚评价何南凤「禅净双修，实修实证，为末世明灯」。学者认为何南凤开创的横山堂学派特色鲜明，其禅净双修的思想对后世佛教发展产生了深远影响。何南凤强调人间佛教的理念，推动佛教与民间社会融合，受到普遍赞誉。他培养的大批弟子在各地方弘法，使横山堂法脉绵延不绝。何南凤被誉为曹洞宗在岭南地区的重要传承者，其历史地位和影响得到佛教界和学术界的共同认可。
何南凤留下的文化遗产丰富而珍贵。他重建的兴宁神光山寺、梅州祥云寺等道场至今仍是重要的佛教活动场所。横山堂法脉在岭南地区延续传承，其弟子建立的寺院遍布广东、江西等地。何南凤的著作被收入多种佛教典籍，成为研究明末清初佛教的重要文献。在广东兴宁，有何南凤的纪念堂和塔墓，每年有信众前往瞻礼。现代佛教界经常举办纪念何南凤的活动，研讨其佛学思想。其提倡的禅净双修、人间佛教等理念仍在当代佛教实践中发挥影响，成为宝贵的文化遗产。
何南凤著有《横山堂集》《牧原和尚语录》《禅中问答》《念佛参禅说》等重要著作。《横山堂集》收录了他的诗文集，体现其文学造诣和佛学思想；《牧原和尚语录》记载了他的开示法语和禅机对话；《禅中问答》以问答形式阐述佛理禅要。这些著作系统阐述了何南凤的佛学思想，特别是禅净双修、三教融通的理念。其文献语言平实而深刻，既包含深奥的佛理，又贴近修行实际，在佛教界广为流传。此外，还有《何南凤法师传》《横山堂法脉谱》等记载其生平和法脉传承的文献。
辩如法师：兴宁慈莲寺高僧，何南凤的剃度师父
无异元来禅师：曹洞宗高僧，何南凤的得法师父
石洞法师：何南凤重要法嗣，横山堂法脉传承者
牧山法师：何南凤弟子，协助弘法利生
澹归今释：明末清初高僧，与何南凤相交甚笃