主要影响
成伣的学术思想对16世纪朝鲜儒学产生深远影响。他培养的弟子如金宏弼等成为后来朝鲜性理学的重要代表人物。其强调“实用”的治学态度影响了朝鲜实学思想的萌芽。《慵斋丛话》作为重要的学术笔记，为后世研究朝鲜中期思想文化提供了宝贵资料。他的理学阐释成为朝鲜朱子学发展的重要环节， bridging the early and mid-Joseon Neo-Confucianism。许多后世学者都通过研究他的著作来理解朝鲜性理学的演变。
朝鲜王朝中期著名学者 • 理学大家 • 虚白堂主人
“学问之道，在明理而已。”成伣是朝鲜王朝中期著名学者、思想家，世称虚白堂先生。1439年出生于汉城，出身士族家庭，自幼聪颖好学。他精通儒家经典，尤擅程朱理学，与徐居正、金宗直等并称当代大儒。成伣历任多个官职，但更以学术成就著称，其著作《虚白堂集》《慵斋丛话》等对朝鲜儒学发展影响深远。他治学严谨，强调经世致用，培养了大量人才，为朝鲜性理学的发展做出重要贡献。
成伣（1439-1504），字磬叔，号虚白堂，朝鲜王朝中期著名学者、思想家。出生于汉城士族家庭，自幼接受良好教育，精通儒家经典，尤深研程朱理学。历任司宪府掌令、成均馆大司成等职，但主要成就体现在学术领域。与徐居正、金宗直等学者交往密切，共同推动朝鲜性理学发展。代表作《虚白堂集》收录其诗文和学术论述，《慵斋丛话》则是重要的学术笔记，记录了大量思想见解和历史掌故。成伣治学强调“明理”与“实用”，反对空谈性理，主张学问应服务于社会现实。他培养了许多杰出弟子，对16世纪朝鲜儒学的繁荣有重要影响。其学术思想融汇朱子学精髓与朝鲜本土特色，在朝鲜儒学史上占有重要地位。
成伣的学术思想对16世纪朝鲜儒学产生深远影响。他培养的弟子如金宏弼等成为后来朝鲜性理学的重要代表人物。其强调“实用”的治学态度影响了朝鲜实学思想的萌芽。《慵斋丛话》作为重要的学术笔记，为后世研究朝鲜中期思想文化提供了宝贵资料。他的理学阐释成为朝鲜朱子学发展的重要环节， bridging the early and mid-Joseon Neo-Confucianism。许多后世学者都通过研究他的著作来理解朝鲜性理学的演变。
成伣的主要成就在于推动朝鲜性理学发展。他深入研究朱熹思想，并结合朝鲜实际进行创新阐释。在《虚白堂集》中系统阐述了自己的理学观点，强调“理气不离”、“知行合一”。主持成均馆期间改革教育制度，培养了大量儒学人才。其《慵斋丛话》是朝鲜重要的学术笔记，内容涵盖经学、历史、文学等多个领域，保存了大量珍贵史料和学术见解。在文学创作方面，他的散文以说理透彻、文风典雅著称，对朝鲜汉文学发展也有贡献。
成伣生于1439年（世宗21年），出身两班贵族家庭。幼年聪慧，早习经史，1459年（世祖5年）科举及第，进入仕途。历任多个文职官职，包括司宪府掌令、成均馆大司成等。虽在朝为官，但更倾心学术研究，与当代学者交流甚广。晚年专注于著述和教学，1504年（燕山君10年）逝世。他一生经历了世祖、成宗、燕山君等朝代，目睹了朝鲜中期政治变迁，但其主要贡献始终在学术文化领域。
朝鲜王朝实录称成伣“学识渊博，为世所重”。同时代学者徐居正评价他“深于经术，达于事务”。后世学者认为他是朝鲜中期最重要的理学家之一，承前启后的人物。现代研究认为，成伣的学术思想既忠实于朱子学正统，又具有朝鲜特色，体现了儒学本土化的过程。他的教育理念和学术方法对朝鲜儒学教育体系的发展有重要贡献。
成伣的主要著作包括《虚白堂集》13卷，收录诗文、经义论述等；《慵斋丛话》10卷，是重要的学术笔记；《经筵讲义》记录其担任经筵官时的讲学内容；还有《四书释义》《周易浅说》等经学著作。这些著作大多收录于《韩国文集丛刊》，是现代研究朝鲜中期思想文化的重要文献。他的作品以说理清晰、资料丰富著称，具有很高的学术价值。
多位匿名儒学者：启蒙老师，教授经典
徐居正：1420-1488，朝鲜中期著名文臣、学者
金宗直：1431-1492，朝鲜著名儒学者、政治家
金宏弼：1454-1504，朝鲜性理学重要代表人物