主要影响
徐良彦作为明末实学思想的代表人物，其强调务实、反对空谈的思想主张，对明末清初的学术转向产生了重要影响。他的经世致用理念为后来的实学发展奠定了基础。在政治上，他的清廉形象和抗阉事迹成为明末士大夫气节的典范，对后世官员的为官之道提供了借鉴。
明末实学思想家 • 清廉正直的改革派官员
“天下之事，当以实心行实事。”徐良彦（1570-1645），字季良，江西南昌人，明末著名官员、学者。万历二十九年进士，历任工部主事、南京通政使、应天府丞等职。为官清廉正直，敢于直谏，因反对魏忠贤阉党而遭贬谪。崇祯朝复起后，致力于实学实践和地方治理改革，主张经世致用。其学术思想强调务实求真，反对空谈性理，是明末实学思潮的重要代表人物之一。
徐良彦（1570-1645），字季良，江西南昌人，明末政治人物和实学思想家。万历二十九年（1601年）中进士，初授工部主事，后历任南京通政使、应天府丞等职。为官期间以清廉正直著称，在天启年间因坚决反对魏忠贤阉党专权而遭到贬谪。崇祯帝即位后得以重新起用，历任太仆寺少卿、南京光禄寺卿等职。徐良彦不仅是一位有气节的官员，更是一位重要的实学思想家，他反对当时空疏的理学风气，主张经世致用，强调务实精神。在地方治理中推行多项改革措施，注重民生改善和社会治理。其著作《徐季良集》体现了他的实学思想，对明末清初的经世致用思潮产生了重要影响。晚年亲历明朝灭亡，保持了士大夫的气节。
徐良彦作为明末实学思想的代表人物，其强调务实、反对空谈的思想主张，对明末清初的学术转向产生了重要影响。他的经世致用理念为后来的实学发展奠定了基础。在政治上，他的清廉形象和抗阉事迹成为明末士大夫气节的典范，对后世官员的为官之道提供了借鉴。
徐良彦的主要成就在于政治实践和学术思想两个方面。在政治上，他始终坚守清廉正直的为官准则，敢于对抗权阉，推行务实的地方治理改革。在学术上，他是明末实学思潮的重要代表，反对空谈性理，主张经世致用，强调学问要服务于社会实践。他的实学思想对后来顾炎武、黄宗羲等人的经世致用学说产生了影响。
徐良彦生于明隆庆四年（1570年），江西南昌人。万历二十九年（1601年）中进士，步入仕途。初任工部主事，后升任南京通政使。天启年间，魏忠贤阉党专权，徐良彦因刚正不阿，多次上疏抨击阉党恶行，遭到贬谪。崇祯即位后清除阉党，徐良彦得以重新启用，历任太仆寺少卿、南京光禄寺卿等职。他在任期间致力于实务，推行多项改革措施。明朝灭亡后，徐良彦保持气节，于1645年去世，享年七十五岁。
历史上对徐良彦的评价主要集中在他的气节和学术贡献上。《明史》称其“性刚直，不附权贵”。清初学者称赞他“立朝有风节，学术务实学”。近现代研究者认为他是明末实学思潮的重要先驱，其思想具有承前启后的意义。
徐良彦著有《徐季良集》，其中收录了他的奏疏、文章和书信，集中体现了他的实学思想和政治主张。此外，《明史》、《明实录》、《江西通志》等史籍中都有关于他的记载。他的奏疏多涉及当时的重要政事，具有很高的史料价值。
魏忠贤：明朝宦官，阉党首领
顾炎武：明末清初思想家，经世致用学派代表