主要成就
杨栋朝的主要成就体现在明亡后的抗清斗争中。作为明朝遗臣，他在西南地区组织了一支规模可观的抗清义军，有效地联合了当地各族力量。其抗清活动延续了明朝在西南的抵抗力量，延缓了清军完全控制西南的进程。杨栋朝的忠义行为成为明遗民的精神象征，鼓舞了更多志士参与抗清斗争。他在组织义军、联合土司、动员民众等方面展现了出色的领导才能，虽最终未能成功，但其抗清努力在西南地区产生了重要影响。
明末忠烈大臣 • 抗清义士
'宁为玉碎，不为瓦全'是杨栋朝一生忠贞的写照。明朝末年云南大理人，天启年间进士，官至太仆寺少卿。明亡后坚守臣节，积极参与抗清斗争，在西南地区组织义军抵抗清军。虽最终兵败殉国，但其忠义气节为后世所敬仰，成为明末清初西南地区抗清运动的重要代表人物之一。
杨栋朝，云南大理人，明朝末年著名忠臣。天启年间中进士，历任官职，最终官至太仆寺少卿。明朝灭亡后，杨栋朝坚守臣节，拒绝降清，积极参与西南地区的抗清斗争。他在云南一带组织义军，联合当地土司和民众，坚持抵抗清军入侵。虽然最终因力量悬殊而失败，但杨栋朝宁死不屈，最终殉国。其忠义气节和抗清事迹在西南地区广为流传，成为明末清初忠臣义士的典范。杨栋朝的生平体现了儒家忠君爱国的思想，其抗清活动也是明遗民反抗清统治的重要组成部分，在西南地区抗清史上占有重要地位。
杨栋朝的主要成就体现在明亡后的抗清斗争中。作为明朝遗臣，他在西南地区组织了一支规模可观的抗清义军，有效地联合了当地各族力量。其抗清活动延续了明朝在西南的抵抗力量，延缓了清军完全控制西南的进程。杨栋朝的忠义行为成为明遗民的精神象征，鼓舞了更多志士参与抗清斗争。他在组织义军、联合土司、动员民众等方面展现了出色的领导才能，虽最终未能成功，但其抗清努力在西南地区产生了重要影响。
杨栋朝生于云南大理，具体生年不详。天启年间考中进士，开始仕途。明朝末年，官至太仆寺少卿。1644年明朝灭亡后，杨栋朝坚守臣节，拒绝投降清朝。他在西南地区积极组织抗清力量，联合当地少数民族土司和民众，建立抗清义军。在清军大举进攻西南时，杨栋朝率领义军进行顽强抵抗，但因实力悬殊最终失败。关于其最终结局，一说战死沙场，一说被俘后不屈就义，具体细节史料记载不尽相同，但都表明其忠贞不渝、宁死不降的气节。
后世对杨栋朝的评价主要集中在其忠贞气节上。清代史家虽站在统治者的立场，但仍不得不承认其'忠贞不贰'。民国时期，因其抗清事迹，被推崇为民族英雄。现代史学界认为，杨栋朝代表了明末士大夫的忠君爱国思想，其抗清活动反映了明遗民对故国的忠诚和对新朝的抵抗。在云南地方史中，杨栋朝被尊为忠烈之士，其事迹在当地广为传颂。学者认为，他的抗清斗争不仅是政治忠诚的表现，也包含了保卫乡土、抵抗外族统治的民族意识。
关于杨栋朝的主要争议集中在其具体事迹和最终结局上。由于明末清初史料记载的混乱和缺失，其抗清活动的具体时间、规模等存在不同说法。有学者认为其抗清影响力有限，主要是在局部地区活动；也有观点认为他是西南抗清的重要领导人之一。关于其死因，有战死、自尽、被俘就义等多种说法，尚无定论。这些争议反映了明清易代时期历史记载的复杂性，以及后世对忠义人物不同解读的历史现象。
在云南地区，杨栋朝作为地方忠烈人物受到纪念。大理等地曾有祠堂祭祀，但多毁于历史变迁。民间通过口耳相传的方式保存其事迹，在一些地方志和族谱中也有相关记载。近年来，随着地方文化保护的重视，杨栋朝作为明末忠臣的代表人物之一，其历史地位得到重新评价。在云南的一些历史文化展览中，常有对其生平的介绍，作为地方历史教育的重要内容。
关于杨栋朝的轶事多与其忠义气节相关。传说在清军劝降时，他毅然表示：'吾受明恩重，岂能事二姓？'展现其绝不降清的决心。另有记载称，他在组织义军时，曾散尽家财充作军饷，自己与士卒同甘共苦。在云南民间，流传着杨栋朝'单骑赴会'的故事，说他曾独自前往土司寨中，以真诚感动土司加入抗清行列。这些轶事虽未必完全可靠，但反映了民众对其忠义形象的塑造和传颂。
西南地区其他抗清义军领袖：共同组织抗清斗争
明朝末年官员：曾同朝为官