主要影响
陈邦彦的抗清事迹极大地鼓舞了南方各地的抗清斗争，延缓了清军统一南方的进程。他的忠烈气节成为明遗民的精神象征，与文天祥、于谦等并列为中华民族忠臣典范。其军事思想和游击战术对后来的反清复明运动产生了深远影响。在文化上，他的诗文作品成为明末清初岭南文学的重要遗产。
明末抗清民族英雄 • 岭南三忠之首
「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」——陈邦彦（1603-1647），字令斌，号岩野，广东顺德人，明末著名抗清将领、学者。与陈子壮、张家玉并称『岭南三忠』。早年师从大儒黄道周，精通经史，曾在广州讲学。清军入关后，毅然投笔从戎，组织义军抗清，先后光复顺德、东莞等三十余城。永历元年（1647）在清远兵败被俘，坚贞不屈，慷慨就义。其诗文豪迈悲壮，著有《雪声堂集》，展现了明末士人的铮铮铁骨。
陈邦彦（1603-1647），字令斌，号岩野，广东顺德龙江人，明末著名抗清英雄、学者。早年师从大儒黄道周，博览群书，尤精《周易》和《孙子兵法》。崇祯十七年（1644）明朝灭亡后，陈邦彦毅然投笔从戎，在南明永历政权中任兵科给事中。他联合陈子壮、张家玉等义军，在广东境内多次大败清军，先后收复顺德、东莞、新会等三十余城，威震岭南。永历元年（1647），在清远战役中兵败被俘。清将多次劝降，许以高官厚禄，陈邦彦严词拒绝，在狱中壁上题诗明志：『无拳无勇，无饷无兵；联络山海，矢佐中兴；天命不佑，祸患是婴；千秋而下，鉴此孤贞。』最终慷慨就义，年仅四十四岁。与陈子壮、张家玉并称『岭南三忠』，其忠烈气节为后世景仰。著有《雪声堂集》、《南上草》等。
陈邦彦的抗清事迹极大地鼓舞了南方各地的抗清斗争，延缓了清军统一南方的进程。他的忠烈气节成为明遗民的精神象征，与文天祥、于谦等并列为中华民族忠臣典范。其军事思想和游击战术对后来的反清复明运动产生了深远影响。在文化上，他的诗文作品成为明末清初岭南文学的重要遗产。
陈邦彦的主要成就在于组织并领导了广东地区的抗清斗争。他巧妙运用游击战术，联合各地义军，先后收复三十余座城池，一度扭转了广东战局。在军事上，他善于以少胜多，曾以千余兵力大破清军数万之众。在文化方面，他是明末岭南儒学的代表人物，培养了大批学生，其学术思想强调经世致用，对清初岭南学风有重要影响。
陈邦彦生于明万历三十一年（1603），自幼聪颖好学。崇祯十七年（1644）明朝灭亡后，投身抗清事业。永历元年（1647）正月，与陈子壮合攻广州，失败后转战清远。同年四月，清军大举围攻清远，陈邦彦率义军血战数日，城破后身负重伤被俘。在狱中拒不降清，作《狱中自述》明志，于同年八月二十八日慷慨就义。就义前赋绝命诗：『天造兮多艰，臣也江之浒。书生漫谈兵，时哉不我与。我后兮何之，我躬兮独苦。崖山多忠魂，先后照千古。』
清代史学家屈大均在《广东新语》中评价：『岩野先生以书生起兵，屡摧大敌，其忠贞之气，真可贯金石而泣鬼神。』《明史》称其『义烈为岭南冠』。近代学者梁启超誉其为『广东第一流人物』。陈邦彦的忠勇事迹被载入《明史》、《永历实录》等重要史籍，成为中华民族爱国主义精神的重要象征。
关于陈邦彦的死因，有自刎和被杀两种说法。《明史》记载为『被杀』，而地方志多称其『自刎殉国』。此外，对其军事才能的评价存在分歧，有学者认为他过于冒险，导致最终失败；但多数认为在当时形势下，其军事行动已尽最大努力。
广东顺德建有陈岩野先生祠，清代以来香火不绝。清远有陈邦彦殉难处纪念碑。其故居在顺德龙江镇得到保护修复。每年农历八月二十八日，当地民众举行纪念活动。陈邦彦的事迹被编入粤剧《岭南三忠》等多个戏曲作品中，在岭南地区广泛流传。
陈邦彦著有《雪声堂集》十卷、《南上草》一卷、《中兴政要书》等。其中《雪声堂集》收录诗文三百余篇，多反映抗清斗争和民族气节。清代被列为禁书，仅有抄本流传。民国时期重新整理出版。其军事著作《兵略》失传，仅在《广东新语》等书中存有片段。
陈邦彦在清远被围时，曾以『空城计』智退清军。当时城中兵少粮尽，他命士兵在城头虚插旗帜，夜间点燃火把，击鼓呐喊，制造大军来援的假象。清军疑有埋伏，不敢急攻，为义军撤退赢得了时间。就义前，监斩官问他有何遗言，他朗声道：『邦彦今日之死，无愧天地祖宗；但恨不能尽灭清虏耳！』观者无不泣下。
陈韶音：生员，早逝
陈恭尹：明末清初著名诗人，岭南三大家之一
黄道周：明末大儒，抗清英雄
陈子壮：南明兵部尚书，岭南三忠之一
张家玉：南明兵部尚书，岭南三忠之一
瞿式耜：南明兵部尚书，抗清英雄