主要影响
释今锡对明末清初岭南佛教产生了重要影响。他传承的曹洞宗法脉成为岭南佛教的重要支派，影响延续数代。在今锡禅师的努力下，岭南佛教在明清鼎革之际保持了相对完整的传承体系，为清初佛教的恢复奠定了基础。他的禅法思想强调实修实证，影响了岭南禅宗的修行风格。此外，今锡禅师培养的弟子中多有成就者，继续在岭南各地弘法，扩大了曹洞宗的影响范围。他的弘法事迹也成为后世岭南僧人的楷模。
明末清初岭南高僧 • 曹洞宗法脉传承者
“佛法在世间，不离世间觉。”释今锡作为明末清初岭南地区著名高僧，是曹洞宗第三十四世传人。他生于明末乱世，出家后精研佛理，深得禅宗精髓，在广东地区弘法利生，培养弟子，为岭南佛教的传承与发展作出重要贡献。今锡禅师修行严谨，学识渊博，不仅精通佛法，还对儒家经典颇有研究，体现了明末佛教儒释融合的特点。他在清初动荡时期坚持弘法，为保存佛教文化血脉发挥了重要作用。
释今锡（生卒年不详），明末清初岭南地区著名高僧，曹洞宗第三十四世传人。籍贯广东，具体出生地与生卒年份因史料匮乏已难考证。他生活在明末清初社会动荡时期，早年出家为僧，师从曹洞宗高僧，得传心印，成为岭南地区重要的佛教传承者。今锡禅师深研佛经，精通禅法，在广东各地寺院弘法，培养了大量僧才，为明末清初岭南佛教的延续和发展作出了重要贡献。他不仅佛学造诣深厚，还通晓儒家经典，体现了明末佛教与儒学融合的时代特征。在清初政权更迭的艰难时期，今锡禅师坚持佛教修行与传播，为保存佛教文化血脉、维持岭南佛教法脉传承发挥了关键作用。他的生平虽鲜见于正史记载，但在地方志和佛教典籍中留有痕迹，是研究明末清初岭南佛教史的重要人物。
释今锡对明末清初岭南佛教产生了重要影响。他传承的曹洞宗法脉成为岭南佛教的重要支派，影响延续数代。在今锡禅师的努力下，岭南佛教在明清鼎革之际保持了相对完整的传承体系，为清初佛教的恢复奠定了基础。他的禅法思想强调实修实证，影响了岭南禅宗的修行风格。此外，今锡禅师培养的弟子中多有成就者，继续在岭南各地弘法，扩大了曹洞宗的影响范围。他的弘法事迹也成为后世岭南僧人的楷模。
释今锡的主要成就在于传承和发展了岭南地区的曹洞宗法脉。作为曹洞宗第三十四世传人，他在明末清初的社会动荡时期坚持弘法利生，培养了大量僧才，确保了佛教在岭南地区的传承不断。今锡禅师深研禅宗经典，融会贯通，形成了独特的修行法门。他还致力于寺院建设与修复，为僧众提供修行场所。在佛教义理方面，他强调禅净双修，适应了明末佛教的发展趋势，推动了禅宗与净土宗的融合，对岭南佛教的发展方向产生了深远影响。
释今锡的生平因史料有限而多不可考，据零星记载可知他为明末清初岭南僧人。生于明代晚期，具体年份不详。早年因缘出家，师从曹洞宗高僧，得授心法，成为曹洞宗第三十四世传人。明亡后，他继续在清初的岭南地区弘法，活动范围主要在广东一带。今锡禅师在乱世中坚持修行传法，培养弟子，维持佛教法脉。他的弘法活动对清初岭南佛教的恢复与发展起到了重要作用，晚年情况不详，但其法脉在岭南地区得以延续。
释今锡的佛法思想以曹洞宗禅法为核心，强调“默照禅”的修行方法，注重静坐观心、直观心性。他继承和发展了曹洞宗“君臣五位”、“偏正回互”等理论，强调禅修中的体用关系。在今锡禅师看来，禅修不仅要追求开悟见性，更要注重日常生活中的修行实践，体现了他“禅净双修”的思想特点。他还融会儒家思想，主张佛儒相通，适应了明末三教合流的思潮。今锡禅师特别重视师徒相承的法脉传承，认为这是保持佛法纯正性的关键。他的这些思想对岭南禅宗的发展产生了深远影响。
历史上对释今锡的评价主要见于地方志和佛教典籍。他被誉为明末清初岭南佛教的中流砥柱，在社会动荡时期坚守佛教事业，为法脉传承作出重要贡献。佛教界评价他“戒行精严，禅理深邃”，是一位修行与学问俱佳的高僧。清代编修的《广东通志》和《岭南佛教志》中均记载其弘法事迹，称其“于乱世中弘法利生，续佛慧命”。现代佛教史研究者认为，今锡禅师是明末清初岭南佛教传承的关键人物，他的活动对于研究该时期岭南佛教史具有重要价值。
曹洞宗三十三世传人：师承具体名讳已佚，为今锡禅师之师
多位弟子：具体名讳多已失传，继承其曹洞宗法脉