主要影响
谢应芳是元明之际理学传承的关键人物，他的思想承前启后，既继承了宋代理学的精髓，又开启了明代实学思想的先声。其《辨惑编》对明清时期反迷信思想产生了深远影响，被后世学者广泛引用。作为教育家，他培养的弟子许多成为明初的重要学者和官员，促进了理学在明代的传播和发展。他的学术立场和人格风范成为后世学者的楷模，特别是在坚持儒家道统、抵制佛道影响方面树立了典范。
元明之际理学家 • 白鹿遗风
‘人言落日是天涯，望极天涯不见家’，谢应芳作为元明之际著名理学家，毕生致力于程朱理学的传承与发展。他生于元盛极而衰之时，历经战乱而不改其志，以教书育人为业，著有《辨惑编》《龟巢稿》等。其学以辟异端、崇正学为宗旨，反对宗教迷信，提倡实用之学，在江南地区影响深远，被誉为‘白鹿遗风’的继承者。
谢应芳（1296-1392），字子兰，号龟巢，江苏武进人，元末明初著名理学家、教育家。他生于元代中期，卒于明初，享年97岁，历经两朝更迭。谢应芳一生致力于程朱理学的传播与发展，以教书育人为业，曾在苏州、无锡等地讲学。其主要著作《辨惑编》系统批判佛道迷信思想，捍卫儒家正统；《龟巢稿》收录其诗文创作。作为理学家，他特别强调‘躬行实践’，反对空谈性理，主张学问要经世致用。在元明易代之际，他坚守儒家道统，拒绝出仕新朝，以布衣身份传承文化，被誉为具有‘白鹿遗风’的学者。其思想对明代初年的理学发展产生了重要影响，是连接宋代理学与明代心学的重要桥梁人物。
谢应芳是元明之际理学传承的关键人物，他的思想承前启后，既继承了宋代理学的精髓，又开启了明代实学思想的先声。其《辨惑编》对明清时期反迷信思想产生了深远影响，被后世学者广泛引用。作为教育家，他培养的弟子许多成为明初的重要学者和官员，促进了理学在明代的传播和发展。他的学术立场和人格风范成为后世学者的楷模，特别是在坚持儒家道统、抵制佛道影响方面树立了典范。
谢应芳的主要成就在于理学思想的传承与创新。他在《辨惑编》中系统批判佛教、道教以及各种民间迷信，捍卫儒家正统地位，提出‘辟异端、崇正学’的主张。同时，他反对理学末流的空谈心性，强调‘躬行实践’，主张学问要服务于社会现实。在教育方面，他培养了大批弟子，推动了江南地区理学教育的普及。其诗文创作收录于《龟巢稿》，文风朴实，内容充实，体现了理学家文学的特点。
谢应芳生于元贞二年（1296年），早年受业于著名学者周仁荣，深得程朱理学精髓。元至正年间，社会动荡，他隐居教授，先后在苏州、无锡等地讲学。明朝建立后，虽受朝廷征召，但坚辞不出，终生以布衣身份致力于教育事业。晚年归隐横山，继续著述讲学，直至洪武二十五年（1392年）去世，享年97岁。他亲历元明易代，见证了社会巨变，但始终坚守儒家理想，成为乱世中的文化守护者。
明清学者对谢应芳评价甚高，《明史》称其‘德望冠一时’。《四库全书总目提要》评价《辨惑编》：‘应芳此书，固亦中流之砥柱矣’。清代理学家张伯行将其与胡居仁、罗钦顺并提，称赞其‘卫道之功甚伟’。现代学者认为，谢应芳是宋明理学过渡时期的重要人物，他的思想既保持了理学的正统性，又体现了向实学转向的趋势，在理学发展史上具有独特地位。
谢应芳的主要著作有《辨惑编》四卷，分为死生、疫疠、鬼神、祭祀、淫祀、妖怪、巫觋、卜筮、治丧、相法、禄命、方位、时日、异端等十五类，系统批判各种迷信思想。《龟巢稿》二十卷收录其诗文作品，内容涉及经学探讨、社会观察、个人抒怀等。此外还有《思贤录》《周易衍义》等著作。这些著作现存于《四库全书》中，是研究元明之际思想史的重要文献。
周仁荣：元代著名学者，谢应芳的理学启蒙老师
汪克宽：元代学者，与谢应芳学术交往密切
倪瓒：元代著名画家，与谢应芳有诗文唱和
王汶：明初学者，传承谢应芳理学思想