主要影响
朱存理作为成弘间吴门藏书家的代表，上承宋元余绪，下启明清高潮，推动了江南私家藏书的兴盛。其《铁网珊瑚》开创了书画著录的新体例，为后世《清河书画舫》《式古堂书画汇考》等提供了范式。朱氏与沈周、文徵明等人的交游，亦促进了吴门画派与藏书文化的融合。其「布衣藏书」的形象，深刻影响了晚明李鹗翀、毛晋等藏书家，形成了「重文献、轻功名」的吴中藏书传统。
明代藏书家·学者·书法家
「金石遗文，靡不极意搜访」——朱存理（1444-1513），字性甫，号野航，明代著名藏书家、学者。出身长洲，博学工文，与朱凯并称「二朱先生」。不乐仕进，终身布衣，唯以藏书、抄书、校书为业。精于鉴别，富藏金石碑帖，著有《铁网珊瑚》《野航漫录》等，为吴门藏书的重要代表人物，对明代江南文化的保存与传播贡献卓著。
朱存理（1444-1513），字性甫，号野航，南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人，明代著名藏书家、学者。出身布衣，淡泊功名，唯以藏书、抄书、鉴古为志业。其藏书楼名「野航斋」，富藏宋元旧椠、金石碑拓、书画真迹，尤以精鉴著称。与同郡朱凯齐名，时人并称「二朱先生」。朱存理治学严谨，勤于著述，代表作《铁网珊瑚》十六卷，乃书画著录巨帙，另著有《野航漫录》《旌孝录》《经子钩玄》《吴郡献征录》《名物寓言》等，惜多散佚。其人工文善书，精楷法，与沈周、文徵明、吴宽等吴中名士交游甚密，共同推动了成化、弘治年间吴门文化的繁荣。朱存理一生致力于文献搜集与整理，为保存江南文化遗产作出重要贡献，是明代私人藏书史上的标志性人物。
朱存理作为成弘间吴门藏书家的代表，上承宋元余绪，下启明清高潮，推动了江南私家藏书的兴盛。其《铁网珊瑚》开创了书画著录的新体例，为后世《清河书画舫》《式古堂书画汇考》等提供了范式。朱氏与沈周、文徵明等人的交游，亦促进了吴门画派与藏书文化的融合。其「布衣藏书」的形象，深刻影响了晚明李鹗翀、毛晋等藏书家，形成了「重文献、轻功名」的吴中藏书传统。
朱存理的主要成就在于藏书与鉴古。其「野航斋」藏书万卷，多宋元古本、金石拓片、书画真迹，尤以《铁网珊瑚》著称艺林。是书集录古今书画题跋、藏家印记、金石文字，体例详备，鉴裁精审，为明代重要著录文献。另撰《野航漫录》载吴中遗事，《旌孝录》彰表地方孝义，皆具史料价值。朱氏亦工书法，精小楷，得晋唐人法度，然为学名所掩。其抄本字体工丽，纸墨精良，世称「朱性甫钞本」，为藏书家所重。
朱存理生于明英宗正统九年（1444），卒于武宗正德八年（1513），享年七十。少从杜琼游，习经史古文，淡于科场，终身未仕。其家贫而嗜书，每得秘本，辄手自抄录，日夜校雠不辍。常携钞胥访书于吴中故家，遇金石碑刻，必拓而藏之。晚年虽贫甚，而藏书之志不衰，与沈周、杨循吉、都穆等交厚，共倡金石书画之藏。正德间以布衣终老于苏州，文徵明为其作《野航先生传》，称其「亦迂亦僻，世之畸人」。
时人评朱存理「博学工文，精于鉴古」（《吴中往哲记》），文徵明称其「性甫亦迂亦僻，殆古所谓畸人者非耶？」。钱谦益《列朝诗集小传》赞其「老而嗜学，楷法精绝」。《四库总目》虽指《铁网珊瑚》偶有疏漏，然亦肯定其「搜集之功不可没」。晚清叶昌炽《藏书纪事诗》将其列为明代重要藏书家，咏曰：「白发清癯老布衣，野航家世本依稀。铁网珊瑚收欲尽，夜深犹自理残帏。」
朱存理虽无专祠纪念，然其事迹常见于吴中文献。文徵明《甫田集》载《朱性甫先生墓志铭》，记其生平甚详。《吴县志》《苏州府志》均立传。其《铁网珊瑚》屡经刊刻，清有《四库》本、《欣赏编》本，近代有《艺术丛书》《美术丛书》本，广为流布。苏州文史界常将其与吴宽、王鏊、都穆等并提，作为成弘间吴中文化的代表人物。其抄本今散见国内外图书馆，皆钤「朱存理印」「性父」「野航」诸印，为鉴藏之重。
朱存理著述颇丰，然多散佚。今存《铁网珊瑚》十六卷（一说赵琦美增订），分书品、画品、石刻各卷，录载题跋、印鉴、款识，尤重吴中文献。《四库全书》收入子部艺术类。另《楼居杂著》《野航诗稿》《野航文稿》各一卷，收入《四库全书》集部别集类。《旌孝录》记吴中孝子事迹，《吴郡献征录》辑地方人物史料，皆佚。明钞本《朱野航遗稿》现藏国家图书馆。
朱存理尝以「野航」自号，取自杜甫「野航恰受两三人」诗意，其室亦以此名。一说某日访友，得宋刻《史记》，大喜欲购而囊空，乃典衣换书，归而疾书示友：「典衣曾记买书回，白发残年亦可哀。」又传其每得善本，必手自补缀，丹黄灿然。夜则孤灯校读，声琅琅出户，邻人皆知其用功之勤。与朱凯并称「二朱」，然存理以藏鉴见长，凯以抄书为嗜，时人谓「朱存理金石，朱凯卷轴」，各擅胜场。
杜琼：用嘉，明代学者、画家，吴门画派先驱
沈周：启南，明代杰出画家，吴门画派领袖
都穆：玄敬，明代金石学家、藏书家
文徵明：徵仲，明代书画大家，吴门四家之一
朱凯：尧民，明代藏书家，与存理并称「二朱先生」