主要影响
黄道周的气节操守对明清之际的士人产生了深远影响，其忠贞不贰的形象成为后世忠臣的典范。学术上开创的石斋学派影响闽南地区学风，其易学思想独树一帜。书法艺术开创的“黄体”对清代书法发展有重要影响，被包世臣《艺舟双楫》列为“逸品下”。
明末理学大家 • 书法名家 • 民族英雄
“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”黄道周是明末著名理学家、书法家和民族英雄。字幼玄，号石斋，福建漳浦人。天启二年进士，历任翰林院编修、右中允等职。他学识渊博，精通易学，书法独具一格，与倪元璐、王铎并称“明末三大家”。明亡后坚持抗清，被俘后从容就义，以忠贞气节名垂青史。
黄道周（1585-1646），字幼玄，号石斋，福建漳浦人，明末著名学者、书法家和民族英雄。天启二年（1622年）进士，选翰林院庶吉士，授编修。历任右中允、少詹事等职。他为人刚直敢言，多次因直谏遭贬谪。学术上深研理学，尤精易学，著有《易象正》《三易洞玑》等著作。书法自成一家，以峭厉方劲著称，与倪元璐、王铎并称“明末书坛三大家”。崇祯十七年（1644年）明亡后，积极投身抗清斗争，在南明隆武朝任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士。率军出征时在江西兵败被俘，押至南京后坚贞不屈，于顺治三年（1646年）慷慨就义。黄道周以学问气节并重，被后世尊为一代完人。
黄道周的气节操守对明清之际的士人产生了深远影响，其忠贞不贰的形象成为后世忠臣的典范。学术上开创的石斋学派影响闽南地区学风，其易学思想独树一帜。书法艺术开创的“黄体”对清代书法发展有重要影响，被包世臣《艺舟双楫》列为“逸品下”。
黄道周在学术上成就卓著，尤精易学，创立了独特的易学体系，著有《易象正》《三易洞玑》等易学专著。在书法艺术上独创“黄体”，以方笔直折、峭厉劲健著称，与倪元璐、王铎并称“明末三大家”。在理学方面继承程朱之学而有所发展，强调躬行实践。教育上培养了大批弟子，如洪承畴、郑成功等均曾受其影响。
黄道周生于万历十三年（1585年），自幼聪颖好学，14岁起游学四方。天启二年（1622年）中进士，入选翰林院庶吉士。崇祯年间因直言进谏多次被贬，曾因劝谏崇祯帝勿用杨嗣昌而被贬江西。崇祯十五年（1642年）因替大臣辩冤再度被贬。明亡后，在南明弘光朝任礼部尚书。隆武元年（1645年）任吏部尚书兼兵部尚书，积极组织抗清。隆武二年（1646年）率义军出征江西，在婺源兵败被俘，押解至南京后拒不降清，于同年三月初五英勇就义，终年62岁。
清乾隆帝赞其“立朝守正，风节凛然”。明史称其“以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗”。刘宗周评价：“先生之学，如武库无所不备。”近人梁启超称其为“明代最后一位理学大师”。黄道周被后世尊为忠孝两全的完人典范。
学界对黄道周率军抗清的战略选择有所讨论，有人认为其作为文臣贸然领军确有不当，但多数学者认为这正体现了其忠贞不贰的气节。对其书法艺术成就的评价历来高度一致，均认为是中国书法史上的重要代表人物。
福建漳浦建有黄道周纪念馆，东山县有黄道周读书处和多处纪念遗址。其墓位于漳浦县北山，为福建省文物保护单位。黄道周故里漳浦县铜山（今东山县）保留有其出生地和讲学遗址。
主要著作有《易象正》16卷、《三易洞玑》16卷、《洪范明义》4卷、《孝经集传》4卷、《石斋集》12卷等。后人辑有《黄漳浦集》。其书法作品传世较多，如《孝经卷》《榕颂》《临王羲之誓墓文》等均为艺术珍品。
黄道周有“三不敢”之戒：不敢自私、不敢欺人、不敢忘本。被俘后清廷派洪承畴劝降，黄道周写下“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇”的对联讽刺洪承畴。就义前从容盥洗更衣，谓行刑者曰：“吾不忍见大明江山沦于异族，今日得死所矣。”
黄季春：父亲，邑庠生
陈氏：母亲
袁可立：老师，万历进士，兵部尚书
洪承畴：弟子，后降清
郑成功：受业弟子，民族英雄
倪元璐：同科进士，书法家
刘宗周：理学同调，明末大儒