主要影响
吴正志作为东林党重要领袖，其思想和行动对明末政治产生了深远影响。他倡导的君子小人之辨成为东林党的核心政治理念，影响了后来复社等文人团体的政治活动。其刚直不阿的为官风格树立了明末清流官员的典范。在学术上，他推动的实学思想对明末清初的学风转变有重要贡献。通过东林讲学，培养了一批有识之士，为明末政治注入了新的活力。其子吴洪裕等后人也在文化艺术领域有重要建树，延续了家族的文化传统。
明末东林党领袖 • 直谏名臣 • 东林八君子之一
‘君子小人之辨，不可不严也。’吴正志，字子矩，号澈如，明代万历年间著名政治人物、东林党重要成员。江苏宜兴人，万历十七年进士。历任光州知州、南京刑部主事、礼部郎中等职。为人刚正不阿，因上疏直言国本之争触怒万历帝而被贬官。后与顾宪成、高攀龙等共同讲学于东林书院，以清议干政，成为东林党中坚力量。其政治操守和学术思想对明末清初士风产生重要影响。
吴正志（1562-1617），字子矩，号澈如，南直隶常州府宜兴县（今江苏宜兴）人。明万历十七年（1589年）进士，初授光州知州，有惠政。后历任南京刑部主事、礼部郎中等职。万历二十一年（1593年），因国本之争上疏直言，触怒神宗皇帝，被贬为饶州府推官。后辞官归里，与顾宪成、高攀龙、顾允成、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教等并称‘东林八君子’，共同讲学于东林书院，以清议批评朝政，成为东林党重要领袖人物。吴正志为官清廉，刚直敢言，其政治主张强调君子小人之辨，主张整顿吏治，改革弊政。晚年致力于讲学和著述，对明末政治风气和学术思想产生了深远影响。其子吴洪裕、吴洪亮等亦为明末清初知名文人。
吴正志作为东林党重要领袖，其思想和行动对明末政治产生了深远影响。他倡导的君子小人之辨成为东林党的核心政治理念，影响了后来复社等文人团体的政治活动。其刚直不阿的为官风格树立了明末清流官员的典范。在学术上，他推动的实学思想对明末清初的学风转变有重要贡献。通过东林讲学，培养了一批有识之士，为明末政治注入了新的活力。其子吴洪裕等后人也在文化艺术领域有重要建树，延续了家族的文化传统。
吴正志的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他敢于直谏，在国本之争中坚持原则，体现了士大夫的气节；在地方任职时，他勤政爱民，多有建树。在学术上，他是东林学派的重要代表人物，参与东林书院的创建和讲学活动，倡导‘经世致用’的实学思想，反对空谈心性。他与顾宪成、高攀龙等人共同奠定了东林学派的思想基础，通过清议影响朝政，开创了明末知识分子议政的新风气。
吴正志生于明嘉靖四十一年（1562年），出身宜兴望族。万历十七年（1589年）中进士，初任光州知州，在任期间兴利除弊，深受百姓爱戴。后升南京刑部主事，转礼部郎中。万历二十一年（1593年），在国本之争中毅然上疏，支持立长子朱常洛为太子，触怒万历帝和郑贵妃，被贬为饶州府推官。此后看透官场黑暗，辞官归乡。返乡后与顾宪成等共建东林书院，讲学议政，成为东林党核心人物。晚年致力于教育和著述，万历四十五年（1617年）逝世，享年五十六岁。
历史上对吴正志的评价普遍积极。《明史》称其‘直声震天下’，与顾宪成等‘并以直言谪贬，名重天下’。明末清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中将其列为东林学派重要学者。同时代人士称赞他‘立朝有本末，进退有义节’。清代史学家评价东林人物时，多肯定其气节和学术贡献。现代研究者认为，吴正志等人代表的东林精神，体现了中国古代知识分子的社会责任感和政治参与意识，对后世有重要启示意义。
吴正志著有《澈如文集》、《东林讲义》等，但多数散佚不全。现存有其部分奏疏和书信，散见于《东林列传》、《东林同难录》等史料中。其《请建储疏》是研究国本之争的重要文献，文中系统阐述立长之议，体现了其政治理念。与顾宪成、高攀龙等人的往来书信，反映了东林学派的思想交流和发展。清代编纂的《东林书院志》中收录有其讲学内容和生平事迹。现代学者从其子孙的文集和地方志中辑录了部分佚文，为了解其思想提供了珍贵材料。
据记载，吴正志在光州知州任上时，曾巧断一桩疑难案件，被百姓称为‘吴青天’。在国本之争中，他上疏前已知必遭贬谪，但仍对家人说：‘吾辈读书，原为明理，理之所在，虽千万人吾往矣。’辞官归里后，他变卖家产资助东林书院建设，自己却过着清贫的生活。有次一位官员前来拜访，见他穿着补丁衣服在田间劳作，惊叹道：‘吴公清节，一至此乎！’他还擅长书法，其墨宝被后人珍藏，视为道德与艺术的双重典范。
吴姓：名不详，宜兴士绅
吴洪裕：著名收藏家，富藏《富春山居图》
顾宪成：东林书院创始人，思想领袖
高攀龙：东林领袖，理学大家
顾允成：东林八君子之一，顾宪成之弟
安希范：东林八君子之一，著名言官
叶向高：万历朝首辅，同情东林党人