主要成就
韩奕在文学和医学领域均有重要建树。文学方面，他是明初吴中诗派的代表人物之一，诗风清远淡雅，多描写隐逸生活和自然景物，如《幽居》中“幽居人事少，僻性道情多”充分体现了其隐逸情怀。医学方面，他著有《韩氏医通》二卷，该书分上下两卷，上卷论述诊法、辨证，下卷记载方药、医案，其中提出的“六法兼施”诊病原则对后世中医诊断学发展有重要影响。他还整理了元代饮食专著《易牙遗意》，保存了珍贵的古代饮食文化资料。
明代隐逸诗人 • 医学家 • 吴中名士
“幽居人事少，僻性道情多。”韩奕是明代初年著名的隐逸诗人和医学家，字公望，号蒙斋，苏州吴县人。他出身医学世家，博通经史，却淡泊名利，终身不仕。其诗风清远淡雅，多描写隐逸生活与自然景物，与王宾、王履并称“吴中三高士”。医术精湛，著有《韩氏医通》等医学著作，在医学史上占有重要地位，体现了明代士人医儒兼修的文化特色。
韩奕（约1360-约1410），字公望，号蒙斋，苏州府吴县（今江苏苏州）人，明代初年著名隐逸诗人、医学家。出身医学世家，其父韩凝为当地名医。韩奕博通经史，精于医术，但淡泊名利，终身不仕，与王宾、王履并称“吴中三高士”。其诗歌创作以清远淡雅著称，多描写隐逸生活、山水景物和田园情趣，如《幽居》、《山行》等作品展现了其高洁的志趣和艺术造诣。在医学方面，他继承家学并有所发展，著有《韩氏医通》二卷，系统论述诊法、辨证及方药，对后世医学有一定影响。还撰有《易牙遗意》二卷，记录元代饮食烹饪之法。韩奕一生隐居不仕，以诗酒自娱，行医济世，体现了明代士人医儒兼修的文化传统，其诗文和医学著作都对后世产生了积极影响。
韩奕在文学和医学领域均有重要建树。文学方面，他是明初吴中诗派的代表人物之一，诗风清远淡雅，多描写隐逸生活和自然景物，如《幽居》中“幽居人事少，僻性道情多”充分体现了其隐逸情怀。医学方面，他著有《韩氏医通》二卷，该书分上下两卷，上卷论述诊法、辨证，下卷记载方药、医案，其中提出的“六法兼施”诊病原则对后世中医诊断学发展有重要影响。他还整理了元代饮食专著《易牙遗意》，保存了珍贵的古代饮食文化资料。
韩奕生于元末明初动荡时期，其具体生卒年史载不详，据考证约生于1360年，卒于1410年左右。他出身苏州医学世家，父亲韩凝是当地著名医家。韩奕自幼受到良好的儒家教育和医学熏陶，博通经史，精研医理。明朝建立后，他选择隐居不仕，终身以布衣身份行医、作诗、治学。与同时期的隐士王宾、王履交往密切，三人志趣相投，并称“吴中三高士”。韩奕晚年主要从事医学著述和诗歌创作，其《韩氏医通》成书于晚年，系统总结了他的医学理论和临床经验。
韩奕作为明初隐逸文人的代表，其生活方式和学术取向体现了元代遗民向明代士人转型期的文化特征。他的诗歌创作继承了元代文人淡雅清新的诗风，为明初诗坛注入了一股清流，对后来吴中文人群体产生了影响。在医学史上，《韩氏医通》是明代重要的医学著作之一，其中记载的诊法、方药被后世医家引用，特别是关于脉诊和辨证的论述具有较高的临床价值。其医儒兼修的人生模式也成为明代士人的一种典型文化范式。
韩奕的主要著作包括：《韩氏医通》二卷，现存明刻本和清刻本，收入《四库全书》子部医家类；《易牙遗意》二卷，记载元代饮食烹饪方法；诗集《蒙斋集》（又名《韩奕诗》），收录其诗歌作品，但原本已佚，部分诗作散见于《吴都文粹》、《明诗综》等总集中。此外，《苏州府志》、《吴县志》等地方志书中均有其传记资料。
据地方志记载，韩奕虽医术高明，但为人谦逊，从不以名医自居。有次一位官员重病延请诊治，韩奕开出药方后，官员见其衣着朴素，心生轻视，未按方服药。后病情加重，再次延请，韩奕仍耐心诊治，终使其痊愈，官员惭愧不已。还有传说他晚年隐居太湖畔，经常泛舟湖上，一边饮酒一边赋诗，有“湖上仙翁”之称。与王宾、王履三人常在一起吟诗唱和，探讨医理，被时人称为“吴中三隐”。
韩凝：明代医家，苏州名医
王宾：字仲光，明代隐士，医家
王履：字安道，明代医学家、画家