主要影响
周瑛作为明代中期福建理学的代表人物，其思想承上启下，既坚持程朱正统，又对心学有所回应，形成了独具特色的'求仁'学说，影响了后来的一批福建学者。他所编纂的《兴化府志》开创了福建方志编纂的新体例，为后世修志提供了重要范本。在地方治理上，他以身作则，践行儒家的仁政思想，所任职之地民生得以改善，文风为之振兴，其治绩被载入地方史册，成为后世官员的楷模。
明代理学家 • 教育家 • 方志学家
周瑛（1430-1518），字梁石，号翠渠，福建莆田人。明代著名理学家、教育家、方志学家。成化五年进士，历任广德知州、南京礼部郎中、抚州知府、四川参政、江西右布政使等职，为官清廉，政绩卓著。致仕后归乡讲学，著述颇丰。其学以程朱为宗，强调'求仁'，反对'顿悟'之说，主张循序渐进。曾主持编纂《兴化府志》，保存了大量地方史料。代表作有《翠渠摘稿》、《书纂》等，为明代福建理学的重要代表人物。
周瑛（1430-1518），字梁石，号翠渠，福建莆田人。明代成化、弘治年间著名理学家、教育家、方志学家。成化五年（1469年）进士，初授广德知州，在任期间兴学重教，颇有政声。后升任南京礼部郎中，出为抚州知府，转四川参政，官至江西右布政使。为官三十余载，以清廉正直、勤政爱民著称，所至之处皆致力于兴修水利、发展教育、繁荣文化。致仕后归隐莆田，建翠渠书院，聚徒讲学，与当时大儒陈献章、庄昶等交游论学。其学术思想宗奉程朱理学，但又有独到见解，强调'理在气中'，反对禅宗的'顿悟'说，主张为学应'循序渐进'、'下学上达'。在方志学上贡献卓著，主纂弘治《兴化府志》，体例严谨，内容翔实，是明代方志中的佳作。著述丰富，有《翠渠摘稿》、《翠渠续稿》、《书纂》、《经世管钥》、《律吕管钥》等传世，对明代福建理学的发展和地方文化的传承起到了重要作用。
周瑛作为明代中期福建理学的代表人物，其思想承上启下，既坚持程朱正统，又对心学有所回应，形成了独具特色的'求仁'学说，影响了后来的一批福建学者。他所编纂的《兴化府志》开创了福建方志编纂的新体例，为后世修志提供了重要范本。在地方治理上，他以身作则，践行儒家的仁政思想，所任职之地民生得以改善，文风为之振兴，其治绩被载入地方史册，成为后世官员的楷模。
周瑛的主要成就体现在三个方面：一为理学思想，他继承和发展了程朱理学，提出'理在气中'的观点，强调'求仁'功夫，著有《经世管钥》、《律吕管钥》等哲学著作；二为方志学贡献，他主纂的弘治《兴化府志》五十四卷，体例完备，考证精详，保存了大量明代福建地方史料，被誉为明代方志之典范；三为教育实践，他任职地方时大力兴办学校，培养人才，致仕后又在莆田建翠渠书院讲学，门下弟子众多，对福建地区的文教事业有重要推动作用。
周瑛生于明宣德五年（1430年），自幼聪颖好学。成化五年（1469年）中进士，步入仕途，首任广德知州。在广德任上，他兴学校、修水利，深受百姓爱戴。后升南京礼部郎中，又外放为抚州知府。在抚州期间，他整顿吏治，发展文教，政绩斐然。之后历任四川右参政、江西右布政使等职，所至皆有善政。弘治年间致仕归乡，致力于讲学和著述。晚年与弟子论学不辍，直至正德十三年（1518年）逝世，享年八十九岁。其一生历经宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德七朝，为官清正，治学严谨，是明代中期重要的理学名臣。
明清学者对周瑛评价甚高。明代大学士李东阳称其'学纯行懿'。《明儒学案》将其列入'诸儒学案'，黄宗羲评其学'以主敬为穷理之本'，'涵养功夫甚密'。《四库全书总目提要》评价其文章'质朴烂漫，直抒胸臆'，理学著作'多有发明'。同时代的理学家陈献章、庄昶等与之书信往来，切磋学问，可见其学术地位。周瑛被誉为明代莆田理学之冠，其道德文章深受后人景仰。
周瑛著述宏富，涉及经学、理学、方志、文学等多个领域。主要著作有：《翠渠摘稿》七卷（收入《四库全书》）、《翠渠续稿》八卷、《书纂》五卷、《经世管钥》、《律吕管钥》、《字书管钥》、《祠部集》、《广德志》、《蜀志》等。其中最具影响力的是他主纂的弘治《兴化府志》，该志分天文、地理、官制、人物、文艺等门类，记载详实，考证精审，是研究明代福建社会历史的重要文献。
不详：教授程朱理学
陈献章：明代心学家，白沙先生
庄昶：明代理学家，定山先生
张悦：成化五年进士，官至南京兵部尚书