主要影响
徐仙作为《白蛇传》的核心人物，其影响主要体现在民间文化和道德教化层面。其一，他树立了仁心仁术的医者形象，强化了中医济世救人的职业伦理；其二，他对爱情坚贞不渝的态度，成为传统婚姻观的正面典范；其三，徐仙与白娘子的爱情故事经过历代文学、戏曲、影视作品的改编传播，成为中华文化的重要IP，促进了民间文化的传承与发展。其形象在江南地区尤其具有影响力，杭州等地至今保留着与传说相关的雷峰塔、断桥等遗迹。
明代民间道教人物 • 白蛇传重要角色
“悬壶济世，仁心仁术。”徐仙是明代民间传说和《白蛇传》故事中的重要人物，一位在杭州开药铺的善良医师。他医术高明，心地善良，因救治白蛇所化的白素贞而结下不解之缘。作为中国传统爱情传说《白蛇传》的男主角，徐仙代表了民间文化中仁医济世的形象，其与白娘子的爱情故事历经千年传颂，成为中华文化中忠贞爱情的象征，体现了古人对医者仁心和真挚情感的赞美与向往。
徐仙，又称许仙，是中国四大民间爱情传说之一《白蛇传》的男主角。历史上虽无确切记载，但其形象源自明代话本和民间传说，通常被描述为南宋时期杭州的一位年轻医师。徐仙在西湖边经营保和堂药铺，以医术高明、心地善良著称。他在西湖游玩时偶遇由白蛇修炼成仙的白素贞和青蛇化身的小青，与白素贞一见钟情并结为夫妻。后因金山寺法海禅师识破白素贞真身，引发一系列波澜起伏的故事，包括端阳现形、盗仙草、水漫金山、雷峰塔镇妖等经典情节。徐仙的形象体现了传统中医济世救人的仁心仁术，以及对待爱情坚贞不渝的品质，成为中华文化中仁医和痴情男子的典型代表。其故事经过明代冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》话本而广泛流传，对后世文学、戏曲、影视等艺术形式产生了深远影响。
徐仙作为《白蛇传》的核心人物，其影响主要体现在民间文化和道德教化层面。其一，他树立了仁心仁术的医者形象，强化了中医济世救人的职业伦理；其二，他对爱情坚贞不渝的态度，成为传统婚姻观的正面典范；其三，徐仙与白娘子的爱情故事经过历代文学、戏曲、影视作品的改编传播，成为中华文化的重要IP，促进了民间文化的传承与发展。其形象在江南地区尤其具有影响力，杭州等地至今保留着与传说相关的雷峰塔、断桥等遗迹。
徐仙作为传说人物，其主要成就在于其代表的仁医形象和忠贞爱情观。他经营的保和堂药铺以治病救人为宗旨，体现了传统中医的济世精神。在《白蛇传》故事发展中，徐仙始终以善良和宽容对待白素贞的蛇妖身份，最终用真情感动天地，使白素贞得以脱离雷峰塔镇压。其子许仕林高中状元，也从侧面反映了徐仙教子有方。徐仙的形象成为后世医者仁心、丈夫忠贞的典范，对民间道德教化产生了积极影响。
徐仙的生平主要见于《白蛇传》民间传说。相传其为杭州人士，自幼父母双亡，由姐姐姐夫抚养长大。后习得医术，在杭州开设保和堂药铺行医济世。清明时节在西湖偶遇白素贞与小青，借伞结缘，最终与白素贞成婚。婚后生活美满，保和堂因白素贞的医术而名声大噪。端阳节白素贞饮雄黄酒现出原形，徐仙惊吓致死，白素贞冒险赴昆仑山盗取仙草救其还阳。后经法海点拨，徐仙一度上金山寺出家，但最终难舍夫妻之情。白素贞被镇雷峰塔后，徐仙独自抚养儿子许仕林成人，直至许仕林高中状元，孝感动天，白素贞始得救出，全家团圆。
历代文人对徐仙的评价多集中于其人格品质和爱情态度。明代冯梦龙在《警世通言》中刻画了其善良但略显懦弱的性格；清代戏曲改编中则强化了其忠贞不渝的形象。现代评价认为，徐仙代表了民间文化中对理想丈夫的期待：医术高明、心地善良、用情专一，虽缺乏英雄气概，但具有普通人的温情与坚持。也有一些评论指出其性格中的犹豫和软弱，但这反而使其形象更加真实可信，成为连接仙凡两界的桥梁人物。
徐仙的故事在杭州等地留下丰富文化遗产。杭州西湖的断桥、雷峰塔成为其爱情传说的重要地标，每年吸引大量游客参观。全国各地方剧种几乎都有《白蛇传》改编剧目，如京剧《白蛇传》、越剧《雷峰塔》等，徐仙都是重要角色。现代影视作品中，徐仙形象多次被重新诠释，成为中华文化的重要符号。此外，民间还有与徐仙相关的药王信仰，部分药铺仍供奉徐仙牌位，祈求医术精进。
除《白蛇传》主线故事外，民间还流传许多与徐仙相关的轶事。相传徐仙的保和堂药铺常为穷人免费治病，某年杭州瘟疫流行，白素贞配制解药，徐仙连日施药救人，获得“活菩萨”美誉。另传徐仙曾偶得一本医书，从中学得许多奇方妙法。还有传说称徐仙晚年将药铺传给徒弟，自己隐居西湖畔，时常在断桥徘徊，思念妻子。这些轶事进一步丰富了徐仙的仁医形象，使其更加贴近民间生活。
白素贞：白蛇修炼成仙，医术高超
小青：青蛇修炼成仙，白素贞的侍女和姐妹
许氏：抚养徐仙长大
李公甫：钱塘县衙役，抚养徐仙成人
许仕林：文曲星下凡，后中状元
法海：金山寺住持，降妖法师