主要成就
谢榛的主要成就在于诗歌创作和诗学理论两个方面。在创作上，其诗以五律见长，风格雄浑高古，讲究格调法度，代表作有《榆河晓发》、《渡黄河》、《居庸关》等。在理论上，所著《四溟诗话》四卷，系统阐述其诗歌主张，提出'景媒情胚'说，认为'作诗本乎情景，孤不自成，两不相背'，强调情景交融的艺术境界；主张'超悟'，提倡自然天成反对刻意雕琢；讲究句法、字法，对诗歌创作技巧有深入研究。其理论对明代复古诗学有重要发展。
明代后七子领袖 • 布衣诗人 • 诗论大家
『赋诗要有英雄气象，人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之。』谢榛（1495-1575），字茂秦，号四溟山人，山东临清人，明代著名诗人、诗论家，后七子的初期领袖。虽终身布衣，却以诗名震天下，其诗作气势雄浑，意境深远，尤工五律。所著《四溟诗话》提出'情景交融'、'妙悟'等诗学理论，强调诗歌创作应融合主观情感与客观景物，对明代诗学理论发展影响深远，被誉为明代诗话的典范之作。
谢榛（1495-1575），字茂秦，号四溟山人，山东临清人，明代著名诗人、文学理论家，后七子社团的创始人和初期领袖。虽一生未仕，布衣终身，却以其卓越的诗才和深厚的文学修养享誉文坛。谢榛早年一目失明，但仍刻苦攻读，十六岁作乐府商调，流传颇广。后游历京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为后七子之首，倡导文学复古运动，主张师法盛唐。后因与李攀龙论诗不合而被排挤出七子之列。谢榛诗歌创作以律诗、绝句见长，尤工五言，风格雄浑苍凉，讲究格调技巧。其诗论著作《四溟诗话》（又名《诗家直说》）提出'景媒情胚'、'超悟'等重要诗学概念，强调情景交融的艺术境界，对明代诗歌理论的发展作出了重大贡献。晚年游历诸藩王间，以诗酒自娱，1575年卒于大名。
谢榛的主要成就在于诗歌创作和诗学理论两个方面。在创作上，其诗以五律见长，风格雄浑高古，讲究格调法度，代表作有《榆河晓发》、《渡黄河》、《居庸关》等。在理论上，所著《四溟诗话》四卷，系统阐述其诗歌主张，提出'景媒情胚'说，认为'作诗本乎情景，孤不自成，两不相背'，强调情景交融的艺术境界；主张'超悟'，提倡自然天成反对刻意雕琢；讲究句法、字法，对诗歌创作技巧有深入研究。其理论对明代复古诗学有重要发展。
谢榛生于明孝宗弘治八年（1495），山东临清人。幼年聪慧，十六岁作乐府商调，少年时已显诗才。后因目疾一眼失明，但仍刻苦求学。中年游历京师，与李攀龙、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等结诗社，史称后七子，谢榛为社中最长者，被推为领袖。后因与李攀龙论诗意见不合，且布衣身份遭轻视，被排挤出七子之列。晚年游历各地，客居诸藩王幕府，以诗会友，传授诗法。万历三年（1575）卒于大名，享年八十一岁。
谢榛诗歌创作丰富，现存《四溟集》二十四卷。其诗以五言律诗最为著名，风格苍凉雄浑，意境深远。代表作《榆河晓发》：'朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。'气象恢宏；《渡黄河》：'路出大梁城，关河开晓晴。日翻龙窟动，风扫雁沙平。'笔力雄健；《居庸关》：'控海幽燕地，弯弓豪侠儿。秋山牧马处，朔塞用兵时。'颇具盛唐气象。这些作品体现了其雄浑高古的艺术风格。
谢榛作为后七子的初期领袖和重要理论家，对明代文学复古运动产生了重要影响。其诗学理论特别是情景说，丰富和发展了古典诗学理论，对后来胡应麟、许学夷等诗论家都有影响。虽然被排挤出后七子，但其布衣诗人的身份和独立不羁的人格深受后人敬重。清人编《四库全书》评价其'诗亦不失为作者，诗话颇多心得’。在现代学术界，谢榛的诗学理论越来越受到重视，被认为是明代诗话的重要代表。
谢榛的诗学理论以《四溟诗话》为代表，核心观点包括：一是强调情景关系，提出'诗乃模写情景之具'，'景乃诗之媒，情乃诗之胚'，主张情景相融而成诗；二是提倡'超悟'，认为'诗有天机，待时而发，触物而成'，反对刻意雕琢；三是重视法度，对诗歌的句法、字法、声律有精细研究，主张'诗文以气格为主'；四是以盛唐为法，提倡学习李杜等盛唐诗人，但反对字摹句拟，主张'提魂摄魄'，得其神韵。这些理论对明代诗学发展影响深远。
谢榛与后七子的交往多有轶事流传。最为人熟知的是他与李攀龙从挚友到决裂的过程。谢榛作为布衣诗人，虽诗才卓越，但因身份低微而遭李攀龙等官员出身者轻视。据载，李攀龙曾写信与谢榛绝交，中有'眇君子'之语，讽刺其目疾，谢榛终身恨之。另一轶事是谢榛游历赵王府时，赵王宠姬贾姬弹琴，谢榛听后即赋诗相赠，赵王大为赞赏，将贾姬赠予谢榛，谢榛却婉言谢绝，只求刊印其诗集，显其高洁品格。
李攀龙：后七子领袖，初为挚友后决裂
王世贞：后七子核心成员，著名文学家
宗臣：后七子成员，《报刘一丈书》作者
赵康王：朱厚煜，赵王，谢榛晚年重要赞助人
贾姬：原为赵王宠姬，善琴，后师从谢榛学诗