主要影响
章懋是明中期浙东理学的重要代表人物，其学术思想承继程朱而又有所发展，强调躬行实践，对纠正当时空疏学风有积极作用。通过长期书院讲学，培养了大批学者，如唐龙、陆震等，促进了理学在地方的传播和发展。其刚直敢谏的品格和清廉自守的官德成为后世楷模。章懋的教育实践和理学思想对明代中后期浙东学派的发展有深远影响，被誉为‘一代儒宗’。
明代著名理学家 • 教育家 • 枫山先生
‘为学在诚，立身在敬。’章懋（1436-1521），字德懋，号枫山，浙江兰溪人。明代著名理学家、教育家。成化二年进士，官至南京礼部尚书，但一生以讲学著述为重。为人刚直不阿，为官清廉自守，辞官后长期主持书院教育，培养了大批人才。其学宗程朱理学，强调躬行实践，是明中期浙东理学的重要代表人物，与罗伦、庄昶等并称‘翰林四谏’。
章懋（1436-1521），字德懋，号枫山，浙江兰溪人。明代中期著名理学家、教育家。成化二年（1466年）进士，选庶吉士，授翰林编修。因上疏谏阻元宵节张灯浪费，与黄仲昭、庄昶同被廷杖贬官，时称‘翰林四谏’。后历任福建佥事、南京国子监祭酒、南京礼部尚书等职，但多次辞官不就，长期致力于讲学著述。章懋学术宗程朱理学，强调‘敬义夹持’，注重躬行实践，反对空谈。辞官归里后，主讲枫山书院二十余年，培养了大批人才，其弟子中著名者有陆震、唐龙等。著有《枫山集》、《枫山语录》等。章懋为官清廉自守，为人刚直不阿，晚年朝廷多次征召皆力辞，享年八十六岁，赠太子少保，谥文懿。其学术思想和教育实践对明代浙东理学发展有重要影响。
章懋是明中期浙东理学的重要代表人物，其学术思想承继程朱而又有所发展，强调躬行实践，对纠正当时空疏学风有积极作用。通过长期书院讲学，培养了大批学者，如唐龙、陆震等，促进了理学在地方的传播和发展。其刚直敢谏的品格和清廉自守的官德成为后世楷模。章懋的教育实践和理学思想对明代中后期浙东学派的发展有深远影响，被誉为‘一代儒宗’。
章懋的主要成就在理学和教育领域。学术上宗程朱理学，提出‘敬义夹持’的修养方法，强调‘诚’与‘敬’的实践功夫，反对当时空疏的学风。教育方面，辞官后长期主持枫山书院，培养了大批人才，其教育思想强调德行为先，注重因材施教。章懋为官清廉，刚直敢谏，成化初年的‘谏灯’事件彰显其风骨。著述有《枫山集》九卷、《枫山语录》等，其文章醇深宏肆，诗亦质朴，影响深远。
章懋生于明宣德十一年（1436年），幼年聪颖好学。成化二年（1466年）中进士，选庶吉士，授翰林编修。成化三年，因上《谏元宵灯火疏》反对奢侈浪费，与黄仲昭、庄昶同遭廷杖，贬为临武知县，未任改南京大理寺评事，后迁福建按察司佥事。任满后即辞官归里，潜心学问。弘治年间，朝廷屡次征召，皆力辞不赴。正德元年（1506年），被迫出任南京国子监祭酒，次年又辞官归。正德五年，升南京太常寺卿，未赴任。嘉靖即位后，召为南京礼部尚书，仍坚辞不就。晚年主讲枫山书院二十余年，嘉靖元年（1522年）卒，享年八十六岁。
明清学者对章懋评价甚高。《明史》称其‘性耿介，自守甚严’。门人唐龙评价：‘先生之学，以诚敬为本，而躬行实践为之基。’黄宗羲在《明儒学案》中将章懋列为‘浙中王门’之前的重要理学家，认为其学‘一以程朱为宗’。清初朱彝尊称其‘文章深醇，有先正遗风’。章懋被誉为明代中期理学正统的代表人物，其人格和学术都受到后世推崇。
章懋最为人称道的是‘谏灯’事件。成化三年元宵节，宪宗命翰林院撰诗词庆贺，章懋与黄仲昭、庄昶上疏谏阻，认为‘现今两广饥荒，中原困顿，正需赈济之时，不宜铺张浪费’。宪宗大怒，将三人廷杖贬官，时人誉为‘翰林四谏’（包括罗伦）。章懋辞官归里后，生活简朴，讲学不辍。有记载他‘一室萧然，布衣蔬食’，却欣然教育后进。晚年朝廷多次征召，皆以年老力辞，表现出淡泊名利的品格。
不详：授受程朱理学
黄仲昭：明代学者，同因谏灯被贬
庄昶：明代理学家，翰林四谏之一
罗伦：明代学者，翰林四谏之一
陆震：明代官员，章懋主要弟子
唐龙：明代大臣，理学学者