主要影响
冯从吾对明代关学的复兴和发展起到关键作用。他通过讲学和著述，使濒临衰落的关学重新焕发生机，培养出王心敬、李颙等著名学者，形成关学传承的新脉络。其'躬行实践'的学术主张影响了明清之际的实学思潮，推动儒学向更加注重实际的方向发展。创办的关中书院成为西北地区最重要的教育机构，延续数百年，对西北文化教育发展有深远影响。《关学编》作为第一部关学学术史著作，开创了学派史编纂的先河，为后世学派史研究树立了典范。
明代关学集大成者 • 理学大师 • 少墟先生
'做一个好人，存一点好心，行一些好事'，冯从吾是明代著名理学家、教育家，关学代表人物。字仲好，号少墟，陕西长安人。万历十七年进士，官至工部尚书。因直言进谏遭贬，遂辞官归里，专心讲学著述。创立关中书院，弘扬程朱理学，融合张载关学，提出'躬行实践、经世致用'的学术主张。著有《冯少墟集》《关学编》等，对明清关陇学术发展影响深远。
冯从吾（1556-1627），字仲好，号少墟，陕西长安人，明代著名理学家、教育家，关学集大成者。万历十七年（1589年）进士，历任御史、工部尚书等职。为官期间正直敢言，因上疏批评明神宗荒废朝政而遭贬斥，遂辞官归乡，专心学术与教育。冯从吾学术继承程朱理学，又融合张载关学传统，强调'躬行实践、经世致用'，反对空谈性理。创立关中书院，培养大批学者，使关学在明代得以复兴和发展。主要著作有《冯少墟集》22卷、《关学编》4卷等，系统整理和阐发了关学思想体系。冯从吾的学术思想注重道德实践，主张'学问贵在实行'，对明清之际的实学思潮有重要影响。天启年间遭魏忠贤阉党迫害，书院被毁，冯从吾忧愤而卒，崇祯初年平反昭雪。
冯从吾对明代关学的复兴和发展起到关键作用。他通过讲学和著述，使濒临衰落的关学重新焕发生机，培养出王心敬、李颙等著名学者，形成关学传承的新脉络。其'躬行实践'的学术主张影响了明清之际的实学思潮，推动儒学向更加注重实际的方向发展。创办的关中书院成为西北地区最重要的教育机构，延续数百年，对西北文化教育发展有深远影响。《关学编》作为第一部关学学术史著作，开创了学派史编纂的先河，为后世学派史研究树立了典范。
冯从吾的主要成就在于学术思想和教育事业。他继承和发展了张载开创的关学传统，融合程朱理学，形成独具特色的学术体系。强调'躬行实践、经世致用'，反对空疏学风，主张学问要落实到实际行动中。创立关中书院，培养了大批关陇学者，使关学在明代得以复兴。编纂《关学编》，系统整理关学历史脉络和思想传承，为后世研究关学提供了重要文献。其学术思想对明清实学思潮有重要影响，促进了儒学向经世致用方向发展。
冯从吾生于明嘉靖三十五年（1556年），陕西长安人。自幼聪颖好学，万历十七年（1589年）中进士，选庶吉士，授御史。任官期间正直敢言，曾上疏批评神宗皇帝长期不朝、荒废政事，触怒皇帝而遭贬斥。后辞官归里，专心学术与教育。在家乡创立关中书院，聚徒讲学，弘扬理学。天启五年（1625年），阉党魏忠贤毁天下书院，关中书院被拆，冯从吾忧愤成疾，于天启七年（1627年）去世。崇祯初年得以平反，追赠太子太保，谥恭定。
明清学者对冯从吾评价甚高，称其为'关学中兴之祖'。黄宗羲在《明儒学案》中赞扬他'力振绝学，关中道统赖以不坠'。《明史》称其'操履笃实，粹然一出於正'。清代学者认为他'继横渠之绪，开二曲之先'，在关学发展中承前启后。近现代学者肯定他在理学发展史上的地位，认为其注重实践的思想具有进步意义。冯从吾刚正不阿的人格和严谨求实的学风，成为后世学者的楷模。
冯从吾的教育思想以'实学实用'为核心，反对空谈，强调学问必须落实到行动中。主张教育要培养德才兼备的人才，既重道德修养，又重经世致用。在教学方式上，注重启发引导，提倡师生间质疑问难。教育内容上，以儒家经典为基础，兼及历史、时务。特别重视书院教育，认为书院是传承学术、培养人才的重要场所。其教育实践和思想对明清书院教育发展有重要影响，开创了关陇地区重视实学的教育传统。
冯从吾著作丰富，主要有《冯少墟集》22卷，包含其讲学语录、诗文杂著等，全面反映其学术思想。《关学编》4卷，系统记述从张载至明代后期关学学者的生平学说，是研究关学历史的重要文献。《元儒考略》4卷，记载元代儒学家传记。《疑思录》2卷，阐述对理学问题的思考。《辨学录》1卷，辨析学术异同。此外还有《善利图说》《做人说》等道德教育著作。这些著作大多收入《四库全书》，流传至今。
张载：北宋关学创始人，思想影响
许孚远：明代理学家，学术指导
邹元标：东林党领袖，共同讲学
王心敬：清代理学家，传承关学