主要影响
张萱作为明代岭南文人代表，其书画创作融汇中原传统与岭南地域特色，开创了清新雅逸的风格，对清初岭南画派有先导作用。他与黎民表、欧大任等组建'南园诗社'，推动岭南文学艺术交流，形成'南园后五子'群体。所著《汇雅》是明代雅学重要文献，为训诂学研究提供宝贵资料。其清廉正直的官声与文人风骨，也成为后世岭南士人的典范。
明代岭南书画大家 • 博罗九岳山人
『丹青不知老将至，富贵于我如浮云』。张萱（1557-1641），字孟奇，号九岳山人，广东博罗人，明代著名书画家、学者。万历十年举人，官至平越知府。其书画造诣深厚，尤精山水、人物，笔墨苍润，风格清雅，与黎民表、欧大任等并称'南园后五子'。著有《西园存稿》《汇雅》等，作品融汇文人意趣与岭南特色，对后世岭南书画发展影响深远。
张萱（1557-1641），字孟奇，号九岳山人，广东博罗人，明代万历时期著名书画家、学者。万历十年（1582年）中举，历任内阁中书、户部主事、平越知府等职。为官清廉正直，晚年辞官归隐，专心书画创作与著述。其绘画以山水、人物见长，笔墨苍润秀逸，融汇文人画意境与岭南地域特色；书法工楷、行，风格清健典雅。学术方面，张萱博涉经史，编纂《汇雅》等著作，与黎民表、欧大任、李时行、梁有誉并称'南园后五子'，是明代岭南文人群体的重要代表。传世作品有《雪夜访戴图》《山水册》等，著有《西园存稿》《疑耀》等，对岭南文化传承与发展有显著贡献。
张萱作为明代岭南文人代表，其书画创作融汇中原传统与岭南地域特色，开创了清新雅逸的风格，对清初岭南画派有先导作用。他与黎民表、欧大任等组建'南园诗社'，推动岭南文学艺术交流，形成'南园后五子'群体。所著《汇雅》是明代雅学重要文献，为训诂学研究提供宝贵资料。其清廉正直的官声与文人风骨，也成为后世岭南士人的典范。
张萱在书画领域成就卓著。绘画方面，擅长山水、人物，师法宋元诸家而自出新意，笔墨苍润，构图清雅，代表作《雪夜访戴图》以简淡笔触表现晋人风骨。书法工楷、行，风格劲健流畅，有晋唐遗风。学术上，他博通经史，编纂《汇雅》二十卷，分类注解古代雅学文献；另著有《西园存稿》《疑耀》等，涉及诗文、考据、书画理论。其艺术与学术活动促进了岭南文化在明末的繁荣。
张萱生于明嘉靖三十六年（1557年），广东博罗人。万历十年（1582年）中举，初授内阁中书，参与纂修《玉牒》。后迁户部主事，督饷辽东，因正直敢言触怒权贵，一度辞官归里。复起后出任平越知府，治政有方，以廉洁著称。晚年致仕回乡，潜心书画、著述，与岭南文人交游甚广。崇祯十四年（1641年）逝世，享年八十五岁。其一生历经嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯六朝，见证了明末社会的变迁。
明清学者对张萱多有赞誉。明人欧大任称其'书画双绝，儒雅博通'；《广东通志》评其'为政清廉，文艺卓荦'。清初屈大均《广东新语》将其列为岭南书画代表，称'九岳山人笔意苍润，得文人三昧'。近代学者汪兆镛《岭南画征略》认为张萱'开岭南文人画之先声'。其人在艺术、学术、为政等方面的综合成就，使其成为明代岭南文化史上的重要人物。
张萱著述丰富，主要有《西园存稿》四十卷，收录诗文作品；《汇雅》二十卷，分类汇编并注解《尔雅》《小尔雅》等雅学著作；《疑耀》七卷，为考据笔记；《秘阁藏书目录》四卷，整理内阁藏书。书画作品传世较少，但《雪夜访戴图》《山水册》等可见其艺术风貌。这些著作与作品是研究明代岭南文化、书画艺术的重要文献。
不详：受业于本地儒师，奠定经学基础
黎民表：明代文学家、书法家，'南园后五子'之一
欧大任：明代学者、诗人，'南园后五子'领袖
叶向高：明代内阁首辅，与张萱有政务往来