主要影响
王尚絅作为明代中期重要的理学家和文学家，其影响主要体现在实学思想的传播上。他强调学问要落到实处，反对空疏的学风，这一思想对后来明清之际实学思潮的兴起产生了先导作用。在地方治理方面，他在山西的施政经验成为后世地方官员的借鉴。文学上，他的散文创作开创了中州文派的新风格，影响了后来河南地区的文学发展。其弟子众多，在中原地区形成了重要的学术传承体系。
明代实学思想家 • 郏县苍谷先生 • 理学名臣
“学贵实得，行贵实践”是王尚絅的治学名言。字锦夫，号苍谷，河南郏县人，明代中期著名学者、文学家。弘治十五年进士，历官兵部主事、吏部考功司郎中、山西左参政等职。为官清廉正直，勤政爱民，在山西任内整顿吏治，发展教育，深受百姓爱戴。学术上继承程朱理学，强调经世致用，反对空谈性理，著有《苍谷集》十二卷，其诗文朴实深沉，充满忧国忧民之情，是明代中原实学思想的代表人物之一。
王尚絅（1478-1531），字锦夫，号苍谷，河南郏县人，明代中期著名文学家、理学家。弘治十五年（1502年）进士，初授兵部主事，后历任吏部考功司郎中、山西左参政等职。为官期间以清廉正直著称，在山西任内大力整顿吏治，兴办教育，体恤民情，政绩卓著。学术上继承程朱理学传统，但反对空谈性理，主张“学贵实得，行贵实践”，强调经世致用，是明代实学思想的早期代表人物。文学创作以散文见长，风格朴实深沉，内容多关注民生疾苦和社会现实，著有《苍谷集》十二卷。其思想对后世中原学者产生重要影响，与何瑭、崔铣等并称为明代中州理学大家，在明代哲学史和文学史上占有重要地位。
王尚絅作为明代中期重要的理学家和文学家，其影响主要体现在实学思想的传播上。他强调学问要落到实处，反对空疏的学风，这一思想对后来明清之际实学思潮的兴起产生了先导作用。在地方治理方面，他在山西的施政经验成为后世地方官员的借鉴。文学上，他的散文创作开创了中州文派的新风格，影响了后来河南地区的文学发展。其弟子众多，在中原地区形成了重要的学术传承体系。
王尚絅的主要成就体现在三个方面：一是为政方面，在山西左参政任上推行一系列惠民政策，整顿吏治，发展经济，成为明代地方官的典范；二是学术方面，继承和发展了程朱理学，提出“实学实得”的思想，反对空谈性理，强调经世致用，为明代实学思想的发展奠定了基础；三是文学方面，创作了大量散文诗歌，文风朴实深沉，内容关注现实，著有《苍谷集》十二卷，其中《治河议》《荒政录》等文章具有很高的实用价值和文学价值。
王尚絅生于明成化十四年（1478年），河南郏县人。自幼聪颖好学，弘治十五年（1502年）中进士，初授兵部主事。正德年间历任吏部考功司郎中，在此期间秉公考核官员，不徇私情。后出任山西左参政，主管一省财政、民政等事务。在山西任内，他大力整顿吏治，惩治贪腐，减轻赋税，兴修水利，发展教育，深得百姓拥戴。嘉靖初年因不满朝政腐败，辞官归乡，专心著述讲学。嘉靖十年（1531年）逝世，享年54岁。
明清学者对王尚絅评价甚高。《明史》称其“学有本原，行有规矩”。清代学者称其为“中州理学正宗”，与何瑭、崔铣并称为“中州三杰”。现代学者认为他是明代实学思想的早期代表，是从理学向实学过渡的关键人物。他的为官清廉和治学务实受到历代赞誉，在河南地方志中被称为“郏县第一循吏”。
王尚絅的主要著作是《苍谷集》十二卷，包括文集十卷和诗集二卷。其中重要的文章有《治河议》《荒政录》《吏治说》等，都是基于实际政务经验的总结。他的诗文朴实无华，但内涵深刻，充分体现了他经世致用的思想。此外还有《读易记》《四书说》等理学著作，现存于《四库全书》和各大图书馆。清代编纂的《中州名贤集》收录了他的主要作品。
李梦阳：明代前七子领袖，文学大家
何瑭：明代著名理学家，官至南京右都御史
崔铣：明代著名学者，官至南京礼部侍郎
王廷相：明代著名哲学家，官至南京兵部尚书