主要影响
孙蕡对后世岭南文化发展产生了深远影响。他开创的岭南诗风为后来岭南文人如屈大均、陈恭尹等所继承和发展，形成了独具特色的岭南文学传统。南园诗社成为岭南文人的精神象征，明清两代屡有重修和续会。孙蕡的诗歌创作实践为岭南文学确立了'重实学、尚真情'的创作方向，其作品成为后世岭南文人学习的典范。在岭南文化从边缘走向中心的过程中，孙蕡起到了关键的桥梁作用。
明初岭南著名诗人 • 南园五子之首
『诗家圭臬，文苑宗师』。孙蕡（1334-1389），字仲衍，号西庵，广东顺德人，明初著名诗人、学者。作为'南园五子'之首，其诗风清丽婉约，承唐启明，开创岭南诗派先声。曾任翰林典籍等职，后因蓝玉案牵连不幸遇害。代表作《广州歌》生动描绘了明代广州的繁华景象，是研究明代岭南社会的重要文献。
孙蕡（1334-1389），字仲衍，号西庵，广东顺德人，明初岭南著名诗人、学者。元末明初与王佐、黄哲、李德、赵介等人在广州南园结社唱和，并称'南园五子'，为五子之首。洪武三年（1370年）中举人，曾任工部织染局使、虹县主簿等职，后入翰林院任典籍，参与修撰《洪武正韵》。其诗承唐风，清丽婉约，尤擅七言，开岭南诗派先声。晚年因蓝玉案牵连，于洪武二十二年（1389年）被处死。孙蕡著作丰富，有《西庵集》传世，其中《广州歌》'广南富庶天下闻，四时风气长如春...'生动描绘了明代广州的城市风貌和商业繁荣，具有极高的文学和历史价值。作为明初岭南文坛的代表人物，孙蕡对后世岭南文化发展产生了深远影响。
孙蕡对后世岭南文化发展产生了深远影响。他开创的岭南诗风为后来岭南文人如屈大均、陈恭尹等所继承和发展，形成了独具特色的岭南文学传统。南园诗社成为岭南文人的精神象征，明清两代屡有重修和续会。孙蕡的诗歌创作实践为岭南文学确立了'重实学、尚真情'的创作方向，其作品成为后世岭南文人学习的典范。在岭南文化从边缘走向中心的过程中，孙蕡起到了关键的桥梁作用。
孙蕡作为明初岭南诗坛领袖，其最大成就在于开创了岭南诗派的新风貌。他继承唐诗传统，诗风清丽婉约，尤以七言诗见长，打破了元末诗风的僵化局面。与南园诸子共同奠定了岭南文学的基础，使岭南文学首次在全国文坛崭露头角。其代表作《广州歌》全面展现了明代广州的城市风貌、商业繁荣和民俗风情，成为研究明代岭南社会的重要文献。此外，他还参与编纂《洪武正韵》，为明代语言文字规范化做出了贡献。
孙蕡生于元至顺四年（1334年），早年在家乡顺德求学，聪慧过人，博览群书。元末动荡时期，与王佐、黄哲、李德、赵介等志同道合的文人在广州南园结社，吟诗作赋，被称为'南园五子'，孙蕡为其中翘楚。明朝建立后，于洪武三年（1370年）中举人，初任工部织染局使，后调任安徽虹县主簿。因政绩卓著，被荐入翰林院任典籍，参与编纂《洪武正韵》等重要文化工程。晚年不幸卷入蓝玉案，于洪武二十二年（1389年）被冤杀，享年56岁。
孙蕡的代表作《西庵集》收录其诗文书画，其中最具影响力的是《广州歌》。这首诗以'广南富庶天下闻，四时风气长如春'开篇，详细描绘了明代广州'岢峨大舶映云日，贾客千家万家室'的繁华景象，'丹荔枇杷火齐山，素馨茉莉天香国'的物产丰饶，以及'扶胥之口黄木湾，狂飓夜作雷吼山'的自然风光。其他重要作品还有《下瞿塘》、《秋日忆罗浮》、《闺怨》等，这些作品或雄浑豪放，或婉约清丽，展现了孙蕡多方面的艺术才华。
明清两代文人对孙蕡评价极高。明人称其'诗家圭臬，文苑宗师'，清初屈大均在《广东新语》中赞誉：'粤诗自孙蕡始，而蕡之前无诗乎？有之，然皆不如蕡之开创一代风气。'《明史·文苑传》记载：'蕡工诗，为岭南之冠。'近人汪兆镛在《岭南画征略》中评价：'西庵诗清圆流丽，如明珠走盘，不能自休。'现代学者认为孙蕡是'岭南文学自觉的第一人'，其开创的文学传统对岭南文化 identity 的形成具有重要意义。
据《广东新语》记载，孙蕡临刑前口占一诗：'鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无客店，今夜宿谁家？'展现了中国传统文人在生死关头的气度与洒脱。另一则轶事是关于孙蕡与南园诸子的交往：他们常在广州南园饮酒赋诗，孙蕡往往率先成诗，且质量极高，令同侪叹服。还有传说孙蕡曾在梦中得神人授笔，从此文思泉涌，这反映了时人对其文学才华的神化。这些轶事从不同侧面展现了孙蕡的文人形象和文学成就。
王佐：南园五子之一，著名文人
黄哲：南园五子之一，诗人
李德：南园五子之一，学者
赵介：南园五子之一，文人