主要影响
赵时举的影响主要体现在地方文化建设和心学传承方面。通过长期的教育活动，他在余姚及周边地区培养了一批心学学者和认同者，形成了地方性的学术群体。这个群体不仅传承了阳明心学的核心思想，还结合地方实际进行了创造性发展，使心学更加贴近百姓生活。他的教育实践也为后来浙东学派的形成提供了思想资源。
明代心学学者 • 阳明后学传承者
“知行合一，致良知为要。”赵时举，明代中后期浙江余姚学者，王阳明同乡后学。他潜心研究阳明心学，虽未入仕为官，但在地方教育领域颇有建树。作为阳明学说的传承者，他在浙东地区开馆授徒，致力于心学的传播与实践，培养了许多学子。其学术思想强调心性修养与日用常行的结合，体现了明代后期心学发展的民间化、实践化趋势，是阳明学在地方传播的重要代表人物之一。
赵时举，明代中后期浙江余姚人，具体生卒年不详，是王阳明同乡后学。他生活在阳明心学广泛传播的时代，虽未取得功名入仕，但以布衣学者身份致力于心学研究与传播。作为阳明后学的重要一员，赵时举在浙东地区积极开展教育活动，设立书院或私塾，讲授阳明心学。他的教学注重“致良知”与“知行合一”的实践，强调学问要与日常生活相结合，反对空谈性命。在学术传承上，他承袭了阳明心学的基本宗旨，同时结合地方文化特色，形成了注重实修实用的教学风格。其教育活动对阳明心学在浙东民间的传播起到了推动作用，培养了一批认同心学理念的地方士人。虽然赵时举的著作多已散佚，但从地方志和学者往来书信中，仍可见其学术影响。
赵时举的影响主要体现在地方文化建设和心学传承方面。通过长期的教育活动，他在余姚及周边地区培养了一批心学学者和认同者，形成了地方性的学术群体。这个群体不仅传承了阳明心学的核心思想，还结合地方实际进行了创造性发展，使心学更加贴近百姓生活。他的教育实践也为后来浙东学派的形成提供了思想资源。
赵时举的主要成就在于对阳明心学的传承与推广。作为地方教育者，他在浙东地区建立了一个重要的心学传播据点，使阳明学说得以在民间持续发展。他的教学实践强调“知行合一”，注重将抽象的心学理论转化为具体的修养方法，使普通学子也能理解和实践。这种平民化的教育方式，扩大了心学的社会基础，为心学思想的深入人心做出了贡献。
赵时举生平记载较少，主要活动于明代嘉靖至万历年间。他出身浙江余姚，与心学创始人王阳明同邑。虽生于文化昌盛之地，却未走科举入仕之路，而是选择以布衣身份研习和传播阳明心学。他在家乡开设学馆，招收弟子，以讲授阳明学说为业。平时注重身体力行，将心学理念贯彻于日常生活和教育实践中，与当时浙中王门的学者多有交流，共同推动心学发展。
明清时期的学者对赵时举多持肯定态度。黄宗羲在《明儒学案》中虽未为其单独立传，但在论述浙中王门时提到其学术贡献。地方志评价他“笃信阳明之学，以教授乡里，化民成俗”。近代学者认为，赵时举代表了阳明后学中注重实践的一派，他的教育活动体现了心学从精英向民间扩散的历史进程。
赵时举的著作大多散佚，目前未见完整传世作品。其学术思想主要见于地方志记载和与其他学者的往来书信中。《余姚县志》记载他“有《心学述要》等编，今佚”。从现存零星记载可知，他的著作主要阐述阳明心学要义，特别侧重“致良知”功夫的实践方法。这些著作虽已不存，但通过弟子的传承，其思想仍得以延续。
王阳明：心学创始人，思想导师
钱德洪：王阳明重要弟子，浙中王门代表人物
王畿：王阳明弟子，阳明学重要传播者