主要影响
顾源作为明代金陵文人画的代表人物，其艺术实践和理论主张对后世产生了深远影响。他的“心性”艺术观直接影响了董其昌“南北宗论”的形成，为文人画理论提供了重要支撑。其苍润疏淡的画风开创了金陵地区文人画的新传统，影响了清初“金陵八家”的艺术创作。作为隐逸文人的典范，顾源的生活方式和文化态度也成为后世文人效仿的对象，体现了明代中后期文人“市隐”文化的特点。
明代文人画家 • 金陵艺坛领袖
“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”顾源，字清父，号丹泉，明代南京著名文人画家、书法家。出身金陵望族却淡泊名利，终身不仕，以诗书画自娱。其山水画继承元四家传统，笔法苍润，墨色淋漓；书法得晋人风韵，尤擅行草。与姚淛、盛时泰等并称“金陵三俊”，开创金陵文人画新风，对董其昌等后世画家产生重要影响。
顾源（1524-1595），字清父，号丹泉，晚年又号宝幢居士，应天府上元县（今江苏南京）人。明代中期著名文人画家、书法家、诗人。出身金陵世家大族，祖父顾璘为明代文坛领袖。顾源虽家世显赫却淡泊功名，终身未仕，潜心艺事。其艺术成就全面，山水画继承元代黄公望、倪瓒传统，笔致疏秀，墨法苍润，富有书卷气；书法深得二王神韵，行草尤精妙；诗文清新雅致，与书画相得益彰。与姚淛、盛时泰等交游，形成金陵文人画群体，开创了具有地域特色的艺术风格。晚年隐居秦淮河畔，以书画自娱。艺术主张强调“心性”表达，受阳明心学影响，追求“意趣天然”的境界。其艺术实践对晚明董其昌“南北宗论”的形成和金陵画派的发展都有重要影响，代表作品有《山水图》《仿倪瓒山水》等。
顾源作为明代金陵文人画的代表人物，其艺术实践和理论主张对后世产生了深远影响。他的“心性”艺术观直接影响了董其昌“南北宗论”的形成，为文人画理论提供了重要支撑。其苍润疏淡的画风开创了金陵地区文人画的新传统，影响了清初“金陵八家”的艺术创作。作为隐逸文人的典范，顾源的生活方式和文化态度也成为后世文人效仿的对象，体现了明代中后期文人“市隐”文化的特点。
顾源的艺术成就主要体现在三个方面：一是山水画创作，他继承元代黄公望、倪瓒的文人画传统，笔法疏淡苍润，构图空灵幽远，开创了金陵地区文人山水画的新风貌；二是书法艺术，其行草书深得晋人韵味，流畅自然，与绘画相得益彰，形成“书画一体”的艺术特色；三是艺术理论，他提出“画贵有士气”的主张，强调画家个人修养和心性表达，对晚明文人画理论的发展有重要影响。与姚淛、盛时泰并称“金陵三俊”，共同奠定了金陵文人画派的基础。
顾源生于明嘉靖三年（1524），出身金陵名门顾氏家族。祖父顾璘为明代著名文学家、官员，官至南京刑部尚书。顾源自幼受到良好的文化艺术熏陶，却选择了一条与家族传统不同的道路——终身不仕。他青年时期便显露出卓越的艺术天赋，与姚淛、盛时泰等金陵才俊交游，形成文人艺术圈子。中年时艺术风格成熟，山水画得元人遗韵，书法追晋唐风骨，成为金陵艺坛领袖。晚年号宝幢居士，隐居秦淮河畔，潜心书画创作与禅理研究。万历二十三年（1595）逝世，享年七十二岁。
明清艺术史家对顾源评价甚高。明代周晖《金陵琐事》称其“画法云林，书通晋唐，金陵俊逸之首”。清代姜绍书《无声诗史》评价：“清父山水得倪黄法，疏秀苍润，士气盎然。”近人徐邦达在《历代书画家传记考辨》中认为：“顾源书画得元人三昧，开金陵文人画派先声。”其艺术被公认为明代中期文人画的重要代表，在金陵艺术史上具有承前启后的地位。
顾源没有专著传世，其艺术见解散见于题画诗和友人记载中。画作有《山水图》轴（上海博物馆藏）、《仿倪瓒山水》册页（故宫博物院藏）等；书法作品多见于题画和手札。文献记载主要见于周晖《金陵琐事》、姜绍书《无声诗史》、徐沁《明画录》等。现代研究成果有《明代金陵画家研究》《顾源艺术风格探析》等论文，对其艺术成就进行系统研究。
顾源一生淡泊名利，有多则轶事流传。据《金陵琐事》记载，曾有官员欲推荐他出仕，顾源笑曰：“吾有秦淮一水、丹青数卷，足矣。”拒绝征召。他晚年隐居秦淮河畔，居所题名“小桃源”，每日书画自娱。与友人盛时泰交游甚密，常一起赏画论艺，有一次为观倪瓒真迹，两人冒雪徒步三十里，可见其对艺术的痴迷。顾源还擅长鉴藏，收藏诸多宋元名迹，为金陵重要收藏家之一。
顾璘：明代著名文学家、官员，官至南京刑部尚书
姚淛：字元白，明代画家，金陵文人画代表人物
盛时泰：字仲交，明代书画家、收藏家，与顾源并称‘金陵三俊’
董其昌：晚明书画大家，受顾源艺术观念影响