主要影响
梁寅的学术思想承宋代理学余绪，开明代实学先声。他强调经世致用，反对空谈性理，主张通过研读经典来寻求治国安邦之道。这种注重实用的学术取向对明代初年的学术风气产生了重要影响。他的教育实践培养了一大批务实人才，为明初政治文化建设输送了骨干力量。其礼学研究成果不仅为明初制礼作乐提供了理论依据，也对明代礼学发展产生了深远影响。作为元明之际学术传承的关键人物，梁寅在江南学术界享有极高声望。
元明之际著名理学家 • 教育家 • 梁山老人
‘圣贤之道，寓于六经’。梁寅（1303-1389），字孟敬，号梁山老人，江西新喻人，元明之际著名学者、教育家。他博通经史，尤精于《易》、《书》、《礼》，虽屡征不仕，却致力于讲学著述，培养了大批人才。明初参与制订礼制，晚年隐居石门山，创立石门书院，著有《礼书演义》、《周易参义》等，其学术思想承宋代理学，开明代实学先声，在江南学术界享有崇高声望。
梁寅（1303-1389），字孟敬，号梁山老人，江西新喻（今新余）人，元明之际著名理学家、教育家。出身贫寒而笃志好学，博通五经，尤精《周易》、《尚书》和‘三礼’。元代曾为集庆路儒学训导，两年后以亲老辞归。明洪武初年，因通晓礼制被征至南京，与群儒共订礼制。书成后辞官不受，明太祖赐予金银遣归。晚年隐居家乡石门山，创立石门书院，讲学授徒，门下弟子众多，其中不乏明代名臣学者。梁寅治学严谨，融会程朱理学，强调经世致用，著有《礼书演义》、《周易参义》、《诗演义》、《春秋考义》等，其学术思想承上启下，对明代实学思潮的形成有重要影响。他为人清高自守，不慕荣利，毕生致力于教育和学术研究，被誉为‘明初江南儒宗’。
梁寅的学术思想承宋代理学余绪，开明代实学先声。他强调经世致用，反对空谈性理，主张通过研读经典来寻求治国安邦之道。这种注重实用的学术取向对明代初年的学术风气产生了重要影响。他的教育实践培养了一大批务实人才，为明初政治文化建设输送了骨干力量。其礼学研究成果不仅为明初制礼作乐提供了理论依据，也对明代礼学发展产生了深远影响。作为元明之际学术传承的关键人物，梁寅在江南学术界享有极高声望。
梁寅的主要成就在于经学研究和教育实践。在经学方面，他对《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》和《春秋》都有深入研究，著有《周易参义》十二卷、《礼书演义》若干卷、《诗演义》八卷等。这些著作不仅注解经典，更注重阐发义理，融汇汉宋之学，具有很高的学术价值。在教育方面，他创办的石门书院成为江南重要学术中心，培养了大量人才，如明代名臣金幼孜、黄子澄等均出自其门下。他还参与制订了明朝开国礼制，为明初制度建设做出了贡献。
梁寅生于元成宗大德七年（1303），自幼家贫而勤学不辍，博览群书，尤其深研经学。元代中期曾出任集庆路（今南京）儒学训导，但不久因父母年迈而辞官归乡，潜心著述。元末天下大乱，他隐居不出，以教学为生。明洪武元年（1368），朱元璋建立明朝，急需制定朝仪礼制，因梁寅精通礼学，特征召入京。年已六十六岁的梁寅参与制订了《大明集礼》，书成后朝廷欲授予官职，他却坚辞不受，回归故里。晚年隐居新喻石门山，建石门书院，讲学授徒直至逝世，享年八十七岁。
明清学者对梁寅评价甚高。《明史》称其‘博通五经，屡征不起，以教授终’。《四库全书总目提要》评价其著作‘谨守先儒义理，不为新奇之论’。明代学者称其‘学行纯笃，为世儒宗’。清代理学家认为他‘承朱子之绪，开实学之端’。梁寅被后世视为元明之际理学传承的重要人物，其不慕荣利、专心学术的教育家形象深受后人敬仰。现代学者认为他是明代实学思想的先驱之一，在理学向实学转变过程中发挥了重要作用。
梁寅的教育思想强调‘明体达用’，既注重经典义理的探究，更强调实际应用。他主张因材施教，根据学生的资质和兴趣进行指导。在教学内容上，他以五经为主，但反对死记硬背，提倡‘读经以致用’。在教育目标上，他注重培养学生的品德修养，认为‘立德’比‘立功’、‘立言’更为根本。他创办的书院实行开放式教学，不同学派学者都可来讲学，这种开放包容的教育理念对明代书院发展产生了积极影响。
梁寅著述丰富，主要有《周易参义》十二卷，附于《周易本义》之后；《礼书演义》若干卷，详细演绎古代礼制；《诗演义》八卷，阐发《诗经》微义；《春秋考义》十卷，考证春秋经传；还有《石门集》等诗文集。其著作大多被收入《四库全书》，清代编有《梁孟敬先生全集》。这些著作体现了他融会汉宋、注重实用的学术特点，是研究元明之际学术思想转型的重要文献。
金幼孜：明代名臣，官至礼部尚书
黄子澄：明代学者，建文朝重臣
徐一夔：明代学者，共同参与制订明礼
刘于：明代礼学家，共同编纂《大明集礼》