主要影响
蒋平阶的堪舆学说对明清以来的风水实践产生了深远影响。他的三元玄空理论成为后世风水学的重要流派，在江浙一带尤为盛行。门人姜垚、张仲馨、骆士鹏等传其学说，形成完整的传承体系。清代许多著名风水师都深受其影响，《地理辨正》被奉为堪舆经典。直至现代，港台及东南亚地区的风水实践中仍可见蒋氏学说的深刻影响。
明末清初理学家 • 风水学大家 • 东林遗臣
‘地理辨正，乃千古不传之秘。’蒋平阶（1616-1714），字大鸿，号杜陵生，明末清初著名理学家、堪舆学家。原为明末诸生，明亡后拒不仕清，以遗民身份专研堪舆之术。他继承并发展了杨筠松的形法理论，创立‘三元地理’学说，主张‘山龙形势为重，理气亦在所先’，所著《地理辨正》被尊为风水学经典，对后世堪舆学影响深远，被誉为明清地理一代宗师。
蒋平阶（1616-1714），字大鸿，号杜陵生，江苏华亭（今上海松江）人，明末清初著名学者、堪舆学一代宗师。早年师从晚明大儒陈子龙，为复社成员，明亡后坚守气节，拒不仕清，转而潜心研究堪舆之学。蒋平阶在继承杨筠松、赖文俊等先贤理论基础上，融汇周易理气与形法派精华，创立‘三元地理’体系，强调形峦与理气并重，主张‘用卦不用五行’，极大推动了风水学的理论发展。其代表作《地理辨正》系统阐述了三元玄空风水理论，被后世奉为堪舆学经典。此外还著有《水龙经》、《天元五歌》、《天元余义》等，门人姜垚、张仲馨等传其学说。蒋平阶的堪舆理论影响深远，奠定了明清以来江南地区风水学的基本格局，其学说至今在港台及东南亚地区仍有重要影响。
蒋平阶的堪舆学说对明清以来的风水实践产生了深远影响。他的三元玄空理论成为后世风水学的重要流派，在江浙一带尤为盛行。门人姜垚、张仲馨、骆士鹏等传其学说，形成完整的传承体系。清代许多著名风水师都深受其影响，《地理辨正》被奉为堪舆经典。直至现代，港台及东南亚地区的风水实践中仍可见蒋氏学说的深刻影响。
蒋平阶的最大成就在于堪舆学的理论创新与实践总结。他系统整理并注释了《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等五部古代堪舆经典，合为《地理辨正》，成为后世学习风水必读之作。在实践中，他创立‘三元地理’体系，强调形法与理气并重，提出‘用卦不用五行’的创新理论，完善了玄空飞星理论。所著《水龙经》专论平洋水法，填补了风水学在水系研究方面的空白。
蒋平阶生于明万历四十四年（1616年），早年师从陈子龙，为复社成员，明末诸生。明亡后，坚守民族气节，拒不仕清，以明朝遗民自居。清顺治年间，开始游历大江南北，专研堪舆之术。他广泛考察名山大川，验证古坟旧宅，将实践经验与理论相结合。晚年定居绍兴，授徒著述，其堪舆学说在江南地区影响极大。蒋平阶享年近百岁，直至清康熙五十三年（1714年）仍在世，堪称高寿。
清代地理学家称蒋平阶为‘地理正宗’，认为他‘得杨曾之正传’。《清史稿》评价其学说‘精奥异常’。近代学者认为蒋平阶是明清之际最重要的堪舆理论家，他系统化、理论化了风水学说，使其从民间术数上升为具有哲学深度的学术体系。同时，他坚守气节、不事二主的人格也受到后世敬重。
蒋平阶的堪舆学说成为非物质文化遗产的重要组成部分，在江浙一带仍有传承。绍兴等地有与其相关的历史遗迹传说。现代堪舆学界仍经常举办研讨会探讨其学术思想，港台地区有不少风水师自称传承蒋氏一脉。
蒋平阶著作丰富，代表作《地理辨正》包含对五大经典的注疏，是其理论核心。《水龙经》专论平洋地区的水法规律，《天元五歌》分山龙、平洋、阳宅、选择、造命五个方面论述，《天元余义》补充前书未尽之意。还有《归厚录》、《古镜歌》等著作传世。这些著作体系完整，理论深刻，奠定了他在堪舆学史上的地位。
陈子龙：明末文学家、抗清志士
姜垚：主要弟子，《从师随笔》作者
张仲馨：弟子，传承其学说
骆士鹏：弟子，传播其理论