主要影响
何转书作为公安派的中坚力量，其文学创作和实践活动巩固和传播了公安派的文学思想。在明代晚期复古与革新的文学争论中，他以自己的创作实绩支持了袁宏道等人反对拟古、主张创新的文学改革方向。他的作品虽然影响力不如袁氏兄弟，但同样丰富了公安派的创作成果，展现了性灵文学在不同作家笔下的多样风貌，为这一文学革新运动提供了更多案例支持。他对后世的影响主要在于作为公安派整体的一部分，参与了塑造晚明文学新风貌的历史进程。
明代公安派诗人 • 地方循吏
“文章千古事，得失寸心知。”何转书，明代万历年间诗人，湖广公安县人，为晚明文学流派“公安派”的重要成员。他于万历四十三年（1615年）中举人，曾任知县等地方官职，为官清廉勤政。在文学上，他追随袁宏道、袁中道兄弟的文学主张，反对复古模拟，强调独抒性灵，其诗作清新自然，直抒胸臆，展现了公安派文学的鲜明特色，是明代晚期文学革新运动的重要实践者之一。
何转书，明代万历年间文人，湖广荆州府公安县（今湖北省公安县）人，具体生卒年不详。他是万历四十三年（1615年）乙卯科举人，后出任地方官员。何转书最重要的文化身份是作为晚明重要文学流派“公安派”的代表人物之一。公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为核心，主张文学应“独抒性灵，不拘格套”，反对前后七子的拟古主义。何转书与三袁同乡，深受其文学思想影响，创作了大量清新自然、直抒胸臆的诗文作品，成为该流派的重要骨干。他的诗作注重表现个人真实情感和生活趣味，语言通俗流畅，具有鲜明的性灵文学特色。作为地方官，何转书为政清廉勤勉，体恤民情。在明代文学史上，他虽不如三袁声名显赫，但却是公安派文学主张的重要实践者和传播者，为明代晚期的文学革新运动做出了贡献，其作品和文学观念对后世文人也有一定影响。
何转书作为公安派的中坚力量，其文学创作和实践活动巩固和传播了公安派的文学思想。在明代晚期复古与革新的文学争论中，他以自己的创作实绩支持了袁宏道等人反对拟古、主张创新的文学改革方向。他的作品虽然影响力不如袁氏兄弟，但同样丰富了公安派的创作成果，展现了性灵文学在不同作家笔下的多样风貌，为这一文学革新运动提供了更多案例支持。他对后世的影响主要在于作为公安派整体的一部分，参与了塑造晚明文学新风貌的历史进程。
何转书的主要成就在于文学领域。作为公安派的重要作家，他积极践行该派“独抒性灵”的文学主张，创作了大量诗歌作品。他的诗风清新自然，语言真率，善于从日常生活和自然景物中捕捉诗意，表达个人的真实情感和人生体验，摆脱了当时文坛盛行的摹古风气。虽然其作品传世不多，但从现存诗篇中仍可看出其鲜明的艺术个性。此外，作为举人出身的地方官，他在任上也 likely 有不错的政绩，体现了儒家士大夫“修身治国”的理想。
何转书的详细生平史料记载较为简略，可知他是湖广公安县人，于明神宗万历四十三年（1615年）参加乡试中举，取得功名。中举后，他 likely 通过吏部铨选出任地方官职，据零星记载可能担任过知县等职，为官期间以清廉正直、勤政爱民著称。他的主要活动时期在万历后期至天启年间，与公安三袁中的袁中道等人交往密切，经常参与文人雅集，诗词唱和，是公安派文学圈子的重要成员。关于他的晚年生活和具体卒年，现存史料缺乏明确记载。
由于史料有限，历史上对何转书的直接评价不多。从零星的记载和其公安派成员的身份来看，后世文学史研究者普遍将他视为公安派的重要作家之一，肯定他在明代文学革新运动中的贡献。清代编修的《公安县志》等地方志中将他列为当地知名文人和贤达。现代文学史研究在论及公安派时，通常会提及他的名字和贡献，认为他是该流派中仅次于三袁的代表性作家之一，其创作体现了公安派文学主张的具体实践。
作为明代公安县的文化名人，何转书的名字和事迹被记载在家乡的地方志乘之中，如清代《公安县志》的“选举志”（记载其中举）和“人物志”中 likely 有所提及。他的故居或活动遗迹可能曾在公安县存在，但历经时代变迁， likely 已无实物留存。其主要文化遗产在于文学方面，作为公安派文学的组成部分，他的诗歌作品和文学观念仍然是研究明代文学史，特别是晚明文学革新运动的重要对象，具有特定的历史文化价值。
何转书的个人诗文集名称和卷数未见详细记载， likely 曾有文集刊行但未能广泛流传后世。他的部分诗作散见于各种地方志、总集和选本中。例如，《湖北诗征传略》《明文海》《公安县志》等文献中收录有他的诗歌作品。这些残存的诗篇成为研究其文学风格和公安派文学的重要资料。此外，他与袁中道等人的交往和唱和诗作，也见于袁中道的文集之中，为了解他的文学活动和交游提供了线索。
袁宏道：公安派文学领袖，提出“独抒性灵”说，对何转书文学观念有重要影响
袁中道：公安派核心人物，袁宏道之弟，与何转书交往密切，常有诗文唱和
公安派其他成员：如江盈科等，共同倡导性灵文学，反对复古文风