主要成就
刘侗最重要的成就是与于奕正合著的《帝京景物略》。该书系统记述了明代北京城的园林寺观、陵墓祠宇、名胜古迹、风俗物产等，共收录120余篇小品文。每篇皆文字精炼，描写生动，如写阜成门内葡萄园'天晴则晒，天阴则卷，天雨则收'，写白塔寺'塔影入人家窗户'等，皆栩栩如生。该书不仅是文学作品，更是研究明代北京城市布局、民俗风情、宗教文化的重要史料，具有极高的多学科价值。
明代竟陵派文学家 • 小品文大家
『燕京景物略，帝都风物志』。刘侗（约1594-1637），字同人，号格庵，湖广麻城人。明代竟陵派重要作家，与于奕正合著《帝京景物略》，为明代北京风土人情的重要记录。其文风幽深孤峭，注重性灵，擅长小品文创作，以简洁生动的笔触描绘京城名胜古迹、民俗风情，具有极高的文学和史料价值。
刘侗（约1594-1637），字同人，号格庵，湖广麻城（今湖北麻城）人。明代晚期著名文学家，竟陵派代表作家之一。天启七年中举人，崇祯七年进士及第，后选任吴县知县，赴任途中不幸病逝于扬州。刘侗文学成就主要体现于与于奕正合著的《帝京景物略》八卷，该书详细记述了明代北京城的风景名胜、民俗风情、物产工艺等，文笔简洁生动，描写细腻传神，兼具文学性与史料性，是研究明代北京社会文化生活的重要文献。其文学风格追随竟陵派钟惺、谭元春，主张'幽深孤峭'，注重性灵抒发，反对复古模拟，在小品文创作上颇有建树。刘侗虽英年早逝，但其《帝京景物略》成为后世了解明代北京风貌的经典著作，在文学史和民俗学史上占有重要地位。
刘侗最重要的成就是与于奕正合著的《帝京景物略》。该书系统记述了明代北京城的园林寺观、陵墓祠宇、名胜古迹、风俗物产等，共收录120余篇小品文。每篇皆文字精炼，描写生动，如写阜成门内葡萄园'天晴则晒，天阴则卷，天雨则收'，写白塔寺'塔影入人家窗户'等，皆栩栩如生。该书不仅是文学作品，更是研究明代北京城市布局、民俗风情、宗教文化的重要史料，具有极高的多学科价值。
刘侗生于明万历年间，湖广麻城人。年少聪颖，博览群书，为诸生时即文名显赫。后入京师国子监深造，与宛平人于奕正相识相交，共同筹划编撰《帝京景物略》。崇祯七年（1634年）中进士，本可仕途光明，却不幸在赴任吴县知县途中，于崇祯十年（1637年）病逝于扬州，年仅四十余岁，令人扼腕叹息。其短暂一生虽未居高位，却以文学创作留名青史。
《帝京景物略》出版后备受推崇，成为记录北京风土的经典著作。清代多部北京志书如《日下旧闻考》、《宸垣识略》等多有引用。近代以来，该书更成为研究明代北京城市历史、地理、民俗、宗教、园林的重要文献，被历史学、文学、民俗学、建筑学等多学科学者重视。刘侗也因此成为明代地域文学的重要代表，其小品文写作对后世散文创作产生了深远影响。
刘侗文学风格属竟陵一派，追随钟惺、谭元春的文学主张，反对前后七子的复古模拟，提倡'幽深孤峭'、'独抒性灵'。其文风简洁明快，描写细腻，善于捕捉景物特征和生活细节，语言清新自然，富有诗意。在小品文创作上成就突出，能够以小见大，通过片断描写反映整体风貌，开创了地域景物志写作的新风格，对后世笔记文学、游记文学产生重要影响。
刘侗代表作《帝京景物略》八卷，由刘侗撰文，于奕正搜集材料，周损完成插图。此外还有《龙井崖诗》、《雉草》等诗文著作，但多已散佚。《帝京景物略》现存明崇祯八年原刻本及多种清刻本、现代校注本，1983年北京古籍出版社出版有点校本，为现代研究提供了便利。
据记载，刘侗与于奕正合作著书方式独特：于奕正负责'摭事'，即搜集整理材料；刘侗负责'属辞'，即文学创作；周损负责'征绘'，即插画配图。三人分工明确，相得益彰。书中还记载了许多北京民俗，如中秋夜女子偷菜求子、元宵节走桥摸钉等习俗，为后世保留了珍贵的民俗资料。
于奕正：明代学者，合作完成《帝京景物略》
钟惺：竟陵派创始人，文学思想影响刘侗
谭元春：竟陵派代表作家，文学风格影响刘侗