主要影响
王宠虽然英年早逝，但对明代中后期书法发展产生了深远影响。他的书法风格打破了明代台阁体的束缚，复兴了晋唐书法传统，开创了疏朗空灵的新书风。其小楷艺术直接影响了晚明董其昌、邢侗等大家，清代八大山人、王铎也从中汲取营养。作为吴门书派的重要代表，他与祝允明、文徵明共同奠定了苏州作为书法艺术中心的地位。其诗书画结合的文人艺术模式，成为后世文人艺术家追求的典范，对明清文人画的发展有重要推动作用。
明代吴门书派代表 • 书法诗画三绝
『书中有画，画中有诗』——王宠（1494-1533），字履仁，号雅宜山人，明代中期著名书法家、画家、诗人。出身苏州，为吴门书派重要代表人物，与祝允明、文徵明并称『吴中三子』。其书法以楷、行、草见长，风格疏朗空灵，意境高远，尤以小楷最为精妙，得晋人风韵。诗作清雅超逸，山水画作亦具文人意趣，堪称明代文人艺术的典范。
王宠（1494-1533），字履仁，后更字履吉，号雅宜山人，江苏苏州人。明代中期杰出的书法家、画家、诗人，吴门书派的核心代表人物之一。他出身寒微，但天资聪颖，早年师从蔡羽学习诗文书法，后与文徵明、祝允明、唐寅等苏州文人交往密切，形成独特的艺术风格。王宠书法初学虞世南、王献之，后专攻晋唐，小楷尤得钟繇、王羲之神韵，结构疏朗，笔意空灵，代表作有《送陈子龄会试诗》《琴操十首》等。其行草书亦潇洒飘逸，富有书卷气。诗作清丽自然，有《雅宜山人集》传世。绘画以山水见长，风格简淡，具有浓厚的文人画特色。虽英年早逝，但艺术成就影响深远，被视为明代文人书画的典范，对后世董其昌、王铎等大家均有重要启发。
王宠虽然英年早逝，但对明代中后期书法发展产生了深远影响。他的书法风格打破了明代台阁体的束缚，复兴了晋唐书法传统，开创了疏朗空灵的新书风。其小楷艺术直接影响了晚明董其昌、邢侗等大家，清代八大山人、王铎也从中汲取营养。作为吴门书派的重要代表，他与祝允明、文徵明共同奠定了苏州作为书法艺术中心的地位。其诗书画结合的文人艺术模式，成为后世文人艺术家追求的典范，对明清文人画的发展有重要推动作用。
王宠的艺术成就主要体现在三个方面：书法方面，他的小楷取法钟繇、二王，兼融虞世南的温润，形成疏朗秀雅、意境空灵的独特风格，代表作《琴操十首》被誉为明代小楷巅峰之作；行草书则潇洒飘逸，富有晋人风韵。诗歌创作上，他的诗风清雅超脱，多描写隐逸生活与自然山水，著有《雅宜山人集》。绘画方面，擅长山水，笔致简淡，墨色清润，具有典型的文人画特征。其诗、书、画三绝的艺术造诣，使他成为吴门派中最具文人气息的代表人物。
王宠生于明弘治七年（1494），苏州吴县人。虽出身低微，但自幼聪慧好学，早年师从著名学者蔡羽，在洞庭西山苦读十余年。与文徵明、祝允明、陈淳等苏州文人交游甚密，成为吴门文艺圈的重要成员。嘉靖四年（1525）以诸生身份贡入南京国子监，人称“王贡士”。后八次应乡试不中，遂绝意仕途，专攻诗文书画。晚年隐居石湖、虞山一带，以书画自娱。嘉靖十二年（1533）病逝，年仅四十岁。其一生虽短暂，但艺术成就卓著，尤以书法名世。
明代以来，王宠一直享有极高的艺术声誉。文徵明称其“书法晋唐，诗追陶谢”。何良俊在《四友斋丛说》中评价：“衡山之后，书法当以王雅宜为第一。”明代王世贞认为王宠小楷“疏秀得晋人意”。清代朱和羹《临池心解》称：“王履吉小楷，为有明第一。”现代学者启功先生评价其书法“空灵剔透，得晋人神韵”。王宠的艺术被公认为明代文人书画的最高成就之一，其早逝更添传奇色彩，被誉为“明代书法史上最璀璨的流星”。
王宠的主要著作包括《雅宜山人集》十卷，收录其诗文书画题跋等作品。书法代表作有《琴操十首》《送陈子龄会试诗》《辛卯书事》《五忆歌》等小楷作品，以及行草书《白雀寺诗帖》《游包山集》等。绘画作品传世较少，有《山水图》《松林清话图》等。明代袁尊尼编有《王履吉集》，清代有多种刻本流传。现代有《王宠书法全集》《雅宜山人文集》等整理出版。其作品主要收藏于故宫博物院、上海博物馆、台北故宫博物院等机构。
王宠虽才华横溢却命运多舛，八次乡试不中的经历成为文人圈中的著名典故。他与文徵明亦师亦友，文徵明长其二十五岁却对其十分推崇，曾专门为王宠作《落花图》并题诗。王宠隐居虞山时，常在破山寺与僧人谈诗论艺，留下不少佳话。传说他作书时必先静坐良久，待心平气和后方才动笔，故其作品皆气韵生动。晚年病重时仍坚持创作，临终前所作《辛卯书事》等作品更显炉火纯青，被誉为“绝笔之作”。
蔡羽：老师，明代著名学者、书法家
文徵明：挚友，吴门画派领袖，长其25岁
祝允明：书法同道，吴门书派代表
陈淳：书画好友，明代写意花鸟画代表
王守：兄长，书法家，兄弟并称“吴中二王”