主要影响
黄畿对明代岭南学术发展产生了深远影响。他开创的香山黄氏家学成为岭南重要的学术世家，其子黄佐继承并发扬其学，成为明代大儒。黄畿的理学思想影响了整个岭南地区的学术风气，促进了岭南理学的繁荣发展。他对邵雍学说的研究和传播，使象数学在岭南得到重视和发展。黄畿隐居治学的精神也成为后世学者的典范，体现了明代学者传承文化、不慕荣利的高尚品格。
明代岭南理学家 • 粤洲先生
“学贯天人，道通今古”——黄畿是明代广东著名理学家，字宗大，号粤洲先生。他博通经史，精研易理，终身不仕，潜心学术，开创了香山黄氏家学传统。其学融会儒道，贯通天人，著有《皇极经世书传》等著作，对岭南理学发展有重要影响，被誉为“粤洲先生”，其子黄佐继承其学，成为明代岭南大儒。
黄畿（1465-1513），字宗大，号粤洲先生，广东香山（今中山）人，明代著名理学家、学者。他出身书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤精于《周易》和邵雍《皇极经世书》。黄畿淡泊名利，终身不仕，隐居乡里，潜心学术研究。其学术思想融会儒家理学与道家思想，贯通天人，形成了独特的学术体系。主要著作有《皇极经世书传》、《三五玄书》等，对邵雍象数学有深入研究和创新发展。黄畿开创了香山黄氏家学传统，其子黄佐在其基础上发扬光大，成为明代岭南儒学的重要代表人物。黄畿的学术思想对明代岭南理学发展产生了深远影响，奠定了香山黄氏作为岭南学术世家的地位，被誉为“粤洲先生”，在岭南学术史上占有重要地位。
黄畿对明代岭南学术发展产生了深远影响。他开创的香山黄氏家学成为岭南重要的学术世家，其子黄佐继承并发扬其学，成为明代大儒。黄畿的理学思想影响了整个岭南地区的学术风气，促进了岭南理学的繁荣发展。他对邵雍学说的研究和传播，使象数学在岭南得到重视和发展。黄畿隐居治学的精神也成为后世学者的典范，体现了明代学者传承文化、不慕荣利的高尚品格。
黄畿的主要成就在于对邵雍《皇极经世书》的深入研究与传承发展。他著有《皇极经世书传》，系统阐释了邵雍的象数学思想，并有所创新。黄畿将儒家理学与道家宇宙观相融合，提出了“贯通天人”的哲学思想体系。他还开创了香山黄氏家学传统，建立了完整的学术传承体系，培养了大批学者。其著作《三五玄书》等对易学研究和岭南学术发展都有重要贡献，奠定了明代岭南理学的基础。
黄畿生于明成化年间，自幼聪慧过人，博览群书，精通经史。他淡泊功名，拒绝出仕，终身隐居治学。黄畿在香山建立粤洲草堂，专心研究《周易》和邵雍的象数学说，融会儒道思想，形成了自己独特的学术体系。他教授生徒，传播学术，培养了一批学者，其子黄佐更是得其真传。正德八年（1513年），黄畿逝世，享年约49岁。他的一生体现了明代学者隐居治学、传承文化的典型风貌。
历史上对黄畿的评价很高，明代学者称其“学贯天人，道通今古”。同时代学者赞誉他“博通经史，深明易理”。清代《广东通志》记载黄畿“潜心力学，于书无所不读，尤精于《皇极经世》”。后世认为他是明代岭南理学的重要开创者，其学术成就和治学精神对岭南文化发展有重要贡献。黄畿被誉为“粤洲先生”，这一称号体现了他在学术界的崇高地位。
黄畿的主要著作包括《皇极经世书传》，这是对邵雍《皇极经世书》的注释和研究，体现了他对象数学的深刻理解；《三五玄书》探讨易理和宇宙规律；还有《删正黄庭经》等道家经典研究著作。这些著作大多散佚，部分内容通过其子黄佐的著作得以传承。明代《香山县志》、《广东通志》等地方志书都有对黄畿生平和学术的记载，清代《明儒学案》也对其学术思想有所评价。
黄佐：明代大儒，继承和发展黄畿学术思想
邵雍：北宋理学家，黄畿深入研究其象数学说