主要影响
孙奇逢对清初学术产生了深远影响。其夏峰学派成为北方理学重镇，与关中学者李颙、浙东学派黄宗羲鼎足而三。所著《理学宗传》开创了理学史著述新体例，直接影响黄宗羲《明儒学案》的编纂。其调和朱陆的思想倾向促进了清初学术的融合与发展，躬行实践的主张推动了实学思潮的兴起。弟子汤斌后来成为康熙朝名臣，将夏峰学说付诸政治实践。
明清之际理学大家 • 北学宗师 • 夏峰先生
'理在事中，道在器中'，孙奇逢是明末清初著名理学家、教育家。字启泰，号钟元，直隶容城人。与黄宗羲、李颙并称'清初三大儒'。早年以气节著称，明亡后屡拒清廷征召，隐居讲学五十余年，创立夏峰学派。主张调和朱陆，强调躬行实践，著有《理学宗传》《夏峰先生集》等，对清初北学发展影响深远。
孙奇逢（1584-1675），字启泰，号钟元，直隶容城（今河北容城县）人，明末清初著名理学家、教育家，世称夏峰先生。早年以气节著称，曾参与营救东林党人，抵抗阉党迫害。明亡后，屡拒清朝征召，隐居河南辉县夏峰村讲学五十余年，创立夏峰学派。学术上主张调和朱熹理学与陆王心学，提出'理在事中，道在器中'的实践哲学，强调躬行实践、经世致用。与黄宗羲、李颙并称'清初三大儒'，是北方理学的代表人物。主要著作有《理学宗传》《四书近指》《夏峰先生集》等，其思想对清初北学发展产生了深远影响，培养了大批学者，开创了清初实学新风。
孙奇逢对清初学术产生了深远影响。其夏峰学派成为北方理学重镇，与关中学者李颙、浙东学派黄宗羲鼎足而三。所著《理学宗传》开创了理学史著述新体例，直接影响黄宗羲《明儒学案》的编纂。其调和朱陆的思想倾向促进了清初学术的融合与发展，躬行实践的主张推动了实学思潮的兴起。弟子汤斌后来成为康熙朝名臣，将夏峰学说付诸政治实践。
孙奇逢最大的成就在于学术教育和思想创新。一是创立夏峰学派，讲学五十余年，培养了大批学者，如汤斌、耿介等，开创清初北学兴盛局面；二是撰著《理学宗传》，系统梳理宋明理学发展脉络，确立周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、王阳明等十一人为理学正宗；三是提出'朱陆调和'论，主张破除门户之见，兼采各家之长；四是强调躬行实践，提出'理在事中'的实学思想，推动理学向经世致用方向发展。
孙奇逢生于明万历十二年（1584），少年聪慧，17岁中举人。天启年间，阉党魏忠贤专权，孙奇逢与友人冒死营救东林党人左光斗、魏大中，义声震天下。明亡后，清廷多次征召，均坚辞不就。顺治七年（1650）移居河南辉县夏峰村，隐居讲学，门生遍及天下。康熙十四年（1675）卒，享年92岁。其一生历经明万历、泰昌、天启、崇祯和清顺治、康熙六朝，见证了明清鼎革的历史巨变。
清初大儒黄宗羲称赞：'北方学者，大概出于其门。'《清史稿》评价：'奇逢之学，主于实用，故其教人，以躬行实践为先。'近代学者梁启超认为孙奇逢是'清初北学唯一大师'。其人格气节备受推崇，明末以义侠著称，清初以隐逸立节，始终保持士人风骨，被誉为'岁寒松柏'。
孙奇逢的教育思想颇具特色：一是主张有教无类，门徒中既有官员士子，也有布衣平民；二是注重因材施教，根据学生资质不同采取不同教学方法；三是强调躬行实践，反对空谈性理，要求学子将所学付诸日用常行；四是提倡自由论辩，讲学时允许学生质疑讨论，形成平等开放的学术氛围。其教育实践开创了清初书院讲学的新风。
孙奇逢著述丰富，主要有《理学宗传》二十六卷，系统论述宋明理学源流；《四书近指》二十卷，阐发四书微义；《读易大旨》五卷，发挥易学思想；《夏峰先生集》十六卷，收录诗文杂著；《孙夏峰先生年谱》详记其生平事迹。其著作体现兼收并蓄、注重实践的特点，是研究明清思想转型的重要文献。
顾宪成：东林学派领袖，间接影响其学术思想
鹿正：范阳义士，共同营救东林党人
汤斌：著名弟子，清初理学名臣
黄宗羲：清初大儒，南北学术交流
李颙：关中学者，清初三大儒之一