主要影响
饶介作为元末苏州文坛的核心人物，对吴中文化发展产生了深远影响。他主持风雅，提携后进，宋克、高启等年轻才俊都曾得其指点。在书法上，他承前启后，将康里巎巎一派的书法风格传入江南，并与本地传统融合，奠定了明代吴门书派的艺术基础。其交游广泛，与倪瓒、杨维桢等大家往来密切，促进了南北文化交流。虽因政治立场被杀，但其艺术成就得到后世公认，在书法史上占有重要地位。
元末著名书法家 • 吴门书派先驱
『醉来泼墨成山水，恍惚身在云烟里』。饶介（1300-1367），字介之，号醉翁，江西临川人，元末著名书法家、诗人。官至江浙行省参政，张士诚据吴时备受礼遇。其书法得怀素、康里巎巎神韵，草书清劲畅达，楷书端庄秀逸，为吴门书派重要先驱，直接影响宋克、宋广等明代书家。诗文亦佳，有《陶情集》传世。
饶介（1300-1367），字介之，号醉翁、华盖山樵、浮丘公童子，江西临川人，元末著名书法家、诗人。早年游学京师，以诗文书法闻名。元至正年间出任江浙行省参政，张士诚据苏州时，饶介深受礼遇，任淮南行省参政，成为吴中文人圈核心人物。其书法初学晋唐，后师法怀素、康里巎巎，草书清劲流畅，楷书端庄秀逸，尤以章草见长，是元末吴门书派的重要先驱，对宋克、宋广等明代书家影响深远。诗文亦佳，著有《陶情集》。1367年朱元璋破苏州，饶介被俘至金陵处死。其艺术成就与文化交流作用在书法史上占有重要地位。
饶介作为元末苏州文坛的核心人物，对吴中文化发展产生了深远影响。他主持风雅，提携后进，宋克、高启等年轻才俊都曾得其指点。在书法上，他承前启后，将康里巎巎一派的书法风格传入江南，并与本地传统融合，奠定了明代吴门书派的艺术基础。其交游广泛，与倪瓒、杨维桢等大家往来密切，促进了南北文化交流。虽因政治立场被杀，但其艺术成就得到后世公认，在书法史上占有重要地位。
饶介的主要成就在书法艺术领域。其书法初学晋唐传统，后深受康里巎巎影响，得怀素草法神韵。草书清劲流畅，笔势连绵，富有节奏感；楷书端庄秀逸，法度严谨；尤以章草成就最高，笔法精熟，气韵生动。他是元末吴门书派的重要先驱，开创了苏州地区书法艺术的新风貌，直接影响了宋克、宋广等明代著名书家。其书法作品如《蕉池积雪诗》、《送孟东野序》等，均为元代书法精品。
饶介生于元成宗大德四年（1300年），江西临川人。早年游学京师，以才华闻名。元至正年间出任江浙行省参政，驻杭州。至正十六年（1356年）张士诚据平江（今苏州），建立大周政权，饶介受邀出任淮南行省参政，成为张士诚政权中的重要文臣。在苏州期间，他广交文人雅士，主持风雅，组织诗文书画活动，使苏州成为元末文化中心之一。1367年朱元璋攻破苏州，饶介被俘押送金陵（今南京），因不肯归顺而被处死，年约六十七岁。
明代以来，书法评论家对饶介多有好评。解缙《书学传授》称其『书得康里子山法，而俊放逸似之』。李日华《六研斋笔记》评其书法：『介书圆劲畅朗，神追大令』。丰坊《书诀》将其列为正书大家。现代书法史家认为，饶介是元末书法转型期的关键人物，其艺术风格既保留了元代复古传统的精髓，又开启了明代书法的新风貌，在书法发展史上具有承上启下的重要意义。
饶介著有《陶情集》，收录其诗文作品，展现了他的文学才华。书法作品传世较少，但质量颇高，代表作有《蕉池积雪诗》（现藏故宫博物院）、《送孟东野序》、《书中峰幻住像偈卷》等。这些作品充分体现了其书法艺术特色：草书流畅奔放而不失法度，楷书端庄秀丽而富有生气。另有若干尺牍、题跋散见于各处收藏。明代以来多种书学著作如《书史会要》、《六研斋笔记》等均有对其书艺的评述。
据传饶介在张士诚幕中时，常以书画自娱。某日宴饮，酒酣耳热之际，索纸墨挥毫，顷刻成大幅草书，满座惊叹。其号『醉翁』即源于此好酒善书的习性。另载他喜收藏古籍法帖，曾重金购得《淳化阁帖》善本，日夜临摹，书艺大进。在苏州时，他的宅邸成为文人雅集之所，倪瓒、高启等常在此吟诗作画，留下了许多艺坛佳话。虽位至高官，但饶介更以文人自居，这种态度深得吴中士人敬重。
康里巎巎：1295-1345，元代著名书法家，饶介书法深受其影响
倪瓒：1301-1374，元代著名画家、诗人，与饶介交往密切
杨维桢：1296-1370，元代著名诗人、文学家，与饶介多有唱和
宋克：1327-1387，明代著名书法家，得饶介亲授，成为明初书坛代表人物
张士诚：1321-1367，元末群雄之一，大周政权建立者，重用饶介为参政