主要影响
净伦禅师对明代云南佛教复兴产生了深远影响。他使鸡足山作为佛教圣地的地位得到进一步提升，促进了禅宗在西南地区的传播和发展。其建立的兰峰寺法脉延续明清两代，培养出众多高僧。在佛教思想方面，净伦强调实修实证，反对文字游戏，这一务实禅风对后世云南佛教发展导向产生了重要影响。他的著作《大巍禅师语录》被收入多种藏经，成为研究明代禅宗的重要文献。此外，他还促进了汉传佛教与云南地方佛教文化的交流融合。
明代禅宗高僧 • 鸡足山弘法者
“万法归一，一归何处。”净伦禅师（1427-1500），明代著名禅僧，俗姓康，云南人。早年出家于昆明太华寺，后赴浙江参学于无际明悟禅师，得法后归滇弘法。驻锡鸡足山兰峰寺，大振宗风，为明代云南佛教的重要传承者。其禅风峻烈，注重实修，著有《大巍禅师语录》《竹室集》等，对西南地区禅宗发展影响深远。
净伦禅师（1427-1500），明代中期著名禅宗高僧，俗姓康，云南昆明人。早年于昆明太华寺出家，后游学江南，参礼无际明悟等禅师，得曹洞宗法脉。学成后返回云南，长期驻锡鸡足山兰峰寺，大力弘扬禅法，成为明代云南佛教的代表人物。净伦禅师禅修精严，学识渊博，其禅风以峻烈刚健著称，注重实修实证，反对空谈理论。著有《大巍禅师语录》三卷、《竹室集》等著作，系统阐述其禅学思想。他在鸡足山建立道场，培养了大量僧才，使禅宗在西南地区得到广泛传播和发展。净伦禅师对明代云南佛教的复兴作出了重要贡献，被尊为滇中禅门巨匠，其法脉延续数代，影响深远。
净伦禅师对明代云南佛教复兴产生了深远影响。他使鸡足山作为佛教圣地的地位得到进一步提升，促进了禅宗在西南地区的传播和发展。其建立的兰峰寺法脉延续明清两代，培养出众多高僧。在佛教思想方面，净伦强调实修实证，反对文字游戏，这一务实禅风对后世云南佛教发展导向产生了重要影响。他的著作《大巍禅师语录》被收入多种藏经，成为研究明代禅宗的重要文献。此外，他还促进了汉传佛教与云南地方佛教文化的交流融合。
净伦禅师的主要成就体现在三个方面：一是建立鸡足山兰峰寺道场，使其成为明代云南禅宗的重要传播中心；二是培养了大量僧才，其法脉延续数代，为西南禅宗传承作出重要贡献；三是著述弘法，著有《大巍禅师语录》三卷及《竹室集》等，系统阐述禅学思想。他在禅法上强调‘直指人心，见性成佛’，教学方式峻烈中带着慈悲，善于运用机锋棒喝接引学人。其禅学思想融会各家，既保持曹洞宗风，又吸收临济宗的特点，形成独特的教学风格。
净伦禅师生于明宣德二年（1427），云南昆明人。幼年即表现出超脱尘俗之志，少年时于昆明太华寺礼师出家。为求佛法真谛，他远赴江南参学，先后拜谒多位高僧，最终在无际明悟禅师座下得悟心性，获得印可。成化年间返回云南，选择佛教圣地鸡足山作为弘法道场，重建兰峰寺（又名净云寺），在此开堂说法三十余年。他禅净双修，戒律精严，吸引了大量学僧前来参访，使兰峰寺成为明代滇西重要的禅宗中心。弘治十三年（1500）圆寂，世寿七十四岁。
明代以来，佛教界对净伦禅师给予高度评价。被尊为‘滇南法窟之巨擘’、‘鸡足禅灯之重光者’。清代高僧圆鼎在《滇释记》中称赞其‘道响滇南，德重鸡足’。近代佛教史学者认为，净伦禅师是明代中期云南佛教复兴的关键人物，其禅学思想和弘法实践对西南佛教发展作出了不可磨灭的贡献。他的禅风既保持宗门特色，又适应边疆地区特点，体现出高度的智慧与善巧。
净伦禅师的主要著作包括《大巍禅师语录》三卷和《竹室集》。《大巍禅师语录》收录其上堂法语、小参、颂古、偈赞、书信等内容，全面反映其禅学思想和教学风格，被收入多种藏经版本。《竹室集》则收录其诗偈作品，展现文学才华。这些著作在明清时期多次刊刻流传，是研究明代禅宗的重要文献。此外，《滇释记》《鸡足山志》《云南通志》等地方史志中都有其传记资料。现代学者也有多篇研究论文探讨其禅学思想。
无际明悟：明代曹洞宗高僧，净伦禅师的主要师父
多位嗣法弟子：传承其禅法，延续鸡足山法脉