主要影响
方维仪作为明末清初女性文学的代表，其创作与生平对后世影响深远。她与桐城方氏才女群体的文学活动，促进了地域女性文化的发展；其诗画作品成为闺阁艺术的典范，激励了后世女性创作者。所辑《宫闱诗史》开创了女性诗歌编纂的先河，为女性文学传统的建构做出重要贡献。清代学者多以其为节妇才女的典范，其事迹载入《明史·列女传》及地方志中。
明末清初女诗人 • 桐城才女 • 闺阁诗画大家
『人生寄一世，奄忽若飙尘。』方维仪（1585-1668），字仲贤，号清芬阁，安徽桐城人。明末清初著名女诗人、画家，与妹方维则并称『方氏二贤』。十七岁寡居，守节五十余年，以诗画自遣。其诗深沉凝重，多抒写孤寂心境与家国情怀；绘画尤擅观音佛像，笔法精湛。著有《清芬阁集》《宫闱诗史》等，为明清之际女性文学的重要代表。
方维仪（1585-1668），字仲贤，号清芬阁，安徽桐城人，明末清初著名女诗人、画家。出身桐城方氏文学世家，自幼聪慧，工诗善画。十七岁嫁同邑文士姚孙棨，次年夫亡，归母家守节，终身未再嫁。与妹方维则、堂妹方孟式并称『方氏三节』，以才德闻名。其诗风沉郁苍凉，多抒写个人孤寂与时代动荡，代表作有《独归》《秋夜》等；绘画尤擅白描观音、佛像，笔法细腻传神。晚年辑《宫闱诗史》，收录历代女性诗作，具有重要文献价值。方维仪作为明清之际女性文学的代表人物，其作品与生平反映了当时闺阁才女的文化成就与生命境遇，对桐城文学与女性文学发展均有深远影响。
方维仪作为明末清初女性文学的代表，其创作与生平对后世影响深远。她与桐城方氏才女群体的文学活动，促进了地域女性文化的发展；其诗画作品成为闺阁艺术的典范，激励了后世女性创作者。所辑《宫闱诗史》开创了女性诗歌编纂的先河，为女性文学传统的建构做出重要贡献。清代学者多以其为节妇才女的典范，其事迹载入《明史·列女传》及地方志中。
方维仪在文学与艺术领域成就卓著。诗歌方面，其作品以深沉凝重、情感真挚著称，如《独归》写寡居之痛，《秋夜》抒家国之思，均具高度艺术感染力。绘画方面，尤擅白描人物，所绘观音、佛像笔法精妙，形神兼备，时人誉为『闺阁丹青妙手』。此外，她编纂的《宫闱诗史》收录历代女性诗作，是早期女性文学史的重要文献，为研究古代女性创作提供了珍贵资料。
方维仪生于明万历十三年（1585），桐城方氏望族之女。自幼受家学熏陶，博览群书，工诗词，善绘画。万历三十一年（1603）嫁姚孙棨，次年夫亡，年仅十八岁即寡居。归返母家后，与姊妹方维则、方孟式共同生活，以诗画自遣，守节至终。明亡后，隐居不仕，潜心著述。清康熙七年（1668）卒，享年八十四岁。其一生历经明末动荡与清初鼎革，个人命运与时代变迁交织，作品深刻反映了这一时期女性的生存状态与文化贡献。
历史上对方维仪的评价多集中于其节操与才学。清初文士钱谦益称其『诗风沉郁，有丈夫气』；朱彝尊赞其『才节双全，闺阁楷模』。《明史·列女传》载其『年少守节，以诗画自娱，贞孝著闻』。近代学者更注重其文学价值，认为其诗歌真实反映了明末清初女性的内心世界与历史境遇，是女性文学史的重要篇章。
方维仪寡居后，曾与妹维则共居『清芬阁』，日夜吟诗作画，人称『方氏二贤』。相传她曾绘《观音大士像》赠予寺院，笔法庄严，观者叹为神品。晚年时，虽年高德劭，仍亲自教授族中女子诗书，培育后进。其临终前焚毁部分诗稿，仅存《清芬阁集》七卷，可见其对自己作品的严谨态度。
方大镇：明末官员、学者
方维则：诗人，同称'方氏二贤'
方孟式：诗人，兵部侍郎张秉文之妻
家学熏陶：桐城方氏家学传统