主要影响
赖镜作为明遗民画家，其艺术创作深含民族气节和文人情怀，对清初岭南地区画坛产生了深远影响。其山水画风格影响了后来岭南画家，如汪后来、黎简等。其诗画合一的艺术实践，丰富了岭南文人画传统，为岭南文化发展做出了贡献。
明末清初岭南画僧 • 诗画双绝
『闲来写就青山卖，不使人间造孽钱』。赖镜是明末清初广东著名画僧，字孟容，广东南海人。明亡后出家为僧，法号深度，居佛山万寿寺。他工诗善画，山水笔力遒劲，风格疏爽，在岭南画坛享有盛誉，与张穆、高俨并称『明末广东三大画家』。其作品多表现隐逸情怀和故国之思，具有鲜明的个人风格和时代特色。
赖镜（生卒年不详），字孟容，广东南海人，明末清初著名画僧。明亡后出家为僧，法号深度，居佛山万寿寺。他工诗善画，尤以山水见长，笔力遒劲，风格疏爽，在岭南画坛享有盛誉，与张穆、高俨并称『明末广东三大画家』。赖镜的山水画多取法元人，尤得黄公望、倪瓒之妙，笔墨苍润，意境幽远，富有书卷气。其诗作清新淡雅，多表现隐逸情怀和故国之思。作为明遗民，赖镜的艺术创作深含亡国之痛和民族气节，对清初岭南画坛产生了重要影响。代表作品有《山水册》、《松色山光图》等。
赖镜作为明遗民画家，其艺术创作深含民族气节和文人情怀，对清初岭南地区画坛产生了深远影响。其山水画风格影响了后来岭南画家，如汪后来、黎简等。其诗画合一的艺术实践，丰富了岭南文人画传统，为岭南文化发展做出了贡献。
赖镜是明末清初岭南画坛的代表人物之一，与张穆、高俨齐名。其山水画取法元四家，尤得黄公望、倪瓒之神韵，笔墨苍润疏秀，意境幽远淡泊。作品多表现隐逸山水，寄托故国之思和个人情怀。亦工诗，诗风清新自然，与画相得益彰。其艺术成就对清初岭南画派的发展有重要影响。
赖镜生于明末，具体生卒年不详，广东南海人。明亡后，因怀故国之思，不愿仕清，遂出家为僧，法号深度，居佛山万寿寺。出家后潜心修行，以诗画自娱，与当时岭南文人墨客多有交往。其生平事迹史料记载较少，但从其诗画作品中可窥见其高洁品格和遗民情怀。
清初岭南学者屈大均在《广东新语》中称其『善画山水，笔力遒劲，作水墨有疏爽之致』。后世画史多将其与张穆、高俨并称，视为明末广东画坛代表人物。其艺术被评价为『有元人遗意』，『得倪黄神髓』。
赖镜的作品被国内外多家博物馆收藏，如广东省博物馆、广州艺术博物院等。其艺术作为岭南画派的重要源头之一，受到后世研究和推崇。
赖镜的山水画风格疏淡秀逸，多写江南平远小景。善用干笔渴墨，层次丰富，意境幽远。构图多取平远法，近景坡石树木，中景水面舟渚，远景山峦起伏，富有元人笔意。其画作常配以诗句，诗画相映，文人气息浓厚。
赖镜传世作品有《山水册》（广东省博物馆藏）、《松色山光图》等。其诗作散见于《岭南诗存》等文献。生平记载见于《广东新语》、《国朝画征录》、《岭南画征略》等。
据传赖镜出家后，虽为僧人，但仍以书画与文人雅士交往。其作画不为牟利，唯遇知音方肯挥毫。有记载称他『性孤高，不轻为人作画』，可见其艺术追求和人格操守。
张穆：明末清初广东著名画家，善画马
高俨：明末清初广东著名画家，山水、人物俱佳
屈大均：明末清初广东著名学者、诗人，《广东新语》作者