为政举措
徐学谟为政注重实际效果，在荆州知府任上，面对长江水患问题，他实地勘察，组织民力修筑坚固堤防，并建立维护制度。在湖广任按察使期间，整顿司法，平反冤狱。任郧阳巡抚时，妥善处理少数民族事务，维护地方稳定。在刑部尚书任上，修订律例，强调刑罚要公正适度。他的施政理念强调“力行”，反对空谈，体现了务实的精神。
明代嘉靖隆庆年间大臣 • 务实派政治家 • 文学家
“为政不在多言，顾力行何如耳。”徐学谟是明代中后期重要的政治家和文学家，嘉靖二十九年进士。历任荆州知府、湖广按察使、右副都御史、刑部尚书等职。为官务实，体恤民情，在荆州任上修筑长江大堤，造福百姓。文学成就突出，散文简洁流畅，著有《世庙识余录》《徐氏海隅集》等，记录了大量明代政治社会史料。
徐学谟（1522-1593），字叔明，号太室山人，南直隶苏州府嘉定县（今属上海）人。明代嘉靖二十九年（1550年）进士，初授兵部主事，后出任荆州知府。在荆州任内，主持修筑荆江大堤，有效防治水患，深得民心。历任湖广按察使、右副都御史，官至刑部尚书。为官清廉务实，注重实际民生问题，不尚空谈。文学方面成就显著，其散文风格平实流畅，内容翔实，著有《世庙识余录》记载嘉靖朝政事，《徐氏海隅集》收录诗文作品。他还参与编纂《万历湖广总志》，为地方志的重要文献。徐学谟的著作具有很高的史料价值，为研究明代中后期政治、社会提供了重要参考。
徐学谟为政注重实际效果，在荆州知府任上，面对长江水患问题，他实地勘察，组织民力修筑坚固堤防，并建立维护制度。在湖广任按察使期间，整顿司法，平反冤狱。任郧阳巡抚时，妥善处理少数民族事务，维护地方稳定。在刑部尚书任上，修订律例，强调刑罚要公正适度。他的施政理念强调“力行”，反对空谈，体现了务实的精神。
徐学谟作为明代中后期的务实派官员，其施政理念和实践对当时的地方治理产生了积极影响。他修筑的荆江大堤成为后世水利工程的重要参考。他的著作特别是《世庙识余录》，为后世研究嘉靖朝历史提供了第一手资料，被多种史书引用。文学上，他的散文风格影响了明末清初的实学文人，开创了注重实际、言之有物的文风。
徐学谟的主要成就体现在政治和文学两个方面。在政治上，他作为地方官员时切实解决民生问题，特别是修筑荆江大堤，有效保障了荆州地区的农业生产和人民生命财产安全。在中央任职期间，他参与国家重大决策，提出许多务实建议。文学方面，他的《世庙识余录》详细记录了嘉靖朝的政治事件和社会状况，具有极高的史料价值。《徐氏海隅集》展现了他的文学才华，散文简洁有力，内容充实。
徐学谟生于明嘉靖元年（1522年），嘉靖二十九年中进士，初任兵部主事。后外放为荆州知府，在任期间修筑荆江大堤，治理水患，政绩卓著。隆庆年间升任湖广按察使，万历初年任右副都御史，巡抚郧阳。万历十年（1582年）任刑部尚书，成为朝廷重臣。为官期间以务实著称，注重解决实际问题，反对空谈性理。晚年致仕回乡，致力于著述，于万历二十一年（1593年）去世。
明清史家对徐学谟多持肯定态度。《明史》称其“为政务实，不尚空谈”。同时代文人王世贞评价他“文章政事，皆有实绩”。清代四库馆臣认为其《世庙识余录》“记载详实，可补正史之阙”。现代学者认为他是明代实学思想的早期代表，其注重实际、反对空谈的思想对明末清初的经世致用思潮有先导作用。
徐学谟著作丰富，主要有《世庙识余录》26卷，记录嘉靖朝政事；《徐氏海隅集》收录诗文作品；《春秋亿》6卷，为经学著作；《万历湖广总志》98卷，主持编纂的地方志书。这些著作大多被收入《四库全书》，其中《世庙识余录》被认为是最有价值的历史文献。
徐阶：嘉靖朝首辅，徐学谟中进士时的主考官
张居正：万历初年内阁首辅，改革家
王世贞：明代著名文学家、史学家
归有光：明代散文大家，同属江南文人圈