为政举措
何孟春为政注重实际，关心民生。在河南任职期间，他整顿赋役制度，减轻百姓负担；兴修水利，发展农业生产；重视教育，修建学宫。在云南巡抚任上，他妥善处理与少数民族的关系，推行温和的民族政策，维护边疆稳定；整顿边防，加强军事防御；发展边贸，促进经济交流。任京官期间，他多次上疏直言时政弊端，提出改革建议。这些为政举措体现了他经世致用的政治理念，也取得了显著成效。
明代中期名臣 • 理学大家 • 实学先驱
“君子之学，贵在实用”是何孟春的治学名言。字子元，号燕泉，湖广郴州人，明代中期著名政治家、学者。弘治六年进士，历官兵部主事、河南参政、云南巡抚、南京工部左侍郎等职。为官清廉正直，关心民生疾苦，在地方任职期间兴修水利，发展教育，政绩卓著。学术上继承薛瑄河东学派，注重实学实用，反对空谈性理，著有《何文简疏议》、《余冬序录》等著作，是明代实学思想的重要代表人物。
何孟春（1474-1536），字子元，号燕泉，湖广郴州（今湖南郴州）人，明代中期著名政治家、学者。弘治六年（1493年）进士，初授兵部主事。正德年间历任河南参政、云南巡抚等职，为官清廉，勤政爱民，在地方兴利除弊，政声卓著。嘉靖初年任南京工部左侍郎，因“大礼议”事件中反对世宗追尊生父为皇帝，与群臣伏阙哭谏，遭廷杖并贬官，后辞官归里，专心著述。何孟春学术渊博，继承薛瑄河东学派，注重实学实用，反对空谈性理，主张学问要经世致用。其代表作《余冬序录》荟萃古今，考辨精详；《何文简疏议》收录其奏疏，体现其政治主张。何孟春是明代实学思想发展中的重要人物，对后来顾炎武、黄宗羲等思想家产生了深远影响。
何孟春为政注重实际，关心民生。在河南任职期间，他整顿赋役制度，减轻百姓负担；兴修水利，发展农业生产；重视教育，修建学宫。在云南巡抚任上，他妥善处理与少数民族的关系，推行温和的民族政策，维护边疆稳定；整顿边防，加强军事防御；发展边贸，促进经济交流。任京官期间，他多次上疏直言时政弊端，提出改革建议。这些为政举措体现了他经世致用的政治理念，也取得了显著成效。
何孟春是明代实学思想发展中的重要桥梁人物。他上承薛瑄的河东学派，下启明末清初的实学思潮，对顾炎武、黄宗羲等人提倡的经世致用思想有先导作用。他的《余冬序录》成为明代重要的学术笔记，为后世学者提供了丰富的史料和考据成果。在政治上，他在“大礼议”中的表现展现了明代士大夫的气节，成为后来清流官员的榜样。在地方任职期间的政策措施，也为后来地方治理提供了有益经验。
何孟春的主要成就体现在政治和学术两方面。在政治上，他历任多地要职，在河南整顿赋役，减轻百姓负担；在云南妥善处理民族关系，促进边疆稳定；任京官时直言进谏，体现士大夫风骨。在学术上，他继承和发展薛瑄的河东学派，强调实学实用，反对空谈心性。其《余冬序录》六十五卷，内容涵盖经史子集，考据精详，具有很高的学术价值；《何文简疏议》收录其奏疏公文，体现其经世致用的政治理念。他还著有《孔子家语注》、《闲日分义》等作品。
何孟春生于成化十年（1474），自幼聪颖好学。弘治六年（1493）中进士，时年二十岁。初任兵部主事，后升员外郎。正德年间出任河南参政，整顿吏治，发展生产。后任云南巡抚，处理民族事务得当，维护边疆稳定。嘉靖元年（1522）任南京工部左侍郎。在“大礼议”事件中，何孟春坚决维护礼法传统，率领百官伏阙哭谏，反对世宗追尊生父为皇帝，因此遭廷杖，贬为南京工部右侍郎。嘉靖七年（1528）彻底辞官归乡，致力于著述和讲学，嘉靖十五年（1536）逝世。
《明史》评价何孟春“博学多识，性刚直”，肯定其学问和人品。明清学者多称赞其学术成就，认为《余冬序录》“援据该博，议论正大”。黄宗羲在《明儒学案》中将何孟春列为河东学派的重要传人。近现代学者认为何孟春是明代实学思想发展中的关键人物，他的经世致用主张对打破程朱理学的僵化有积极作用。在“大礼议”中的表现，既体现了他恪守礼法的保守一面，也展现了他不畏权贵的正直品格。
何孟春著作丰富，主要有《余冬序录》六十五卷，这是一部内容广博的学术笔记，涉及经史、典制、诗文、杂考等方面；《何文简疏议》十卷，收录其任职期间的奏疏和公文；《孔子家语注》八卷，对《孔子家语》进行注释考订；《闲日分义》是其读书札记。此外还有《燕泉何先生遗稿》等诗文集。这些著作大多收录于《四库全书》中，《四库总目提要》对《余冬序录》评价颇高，称其“议论多有可取”。
李东阳：明代文坛领袖，茶陵诗派代表人物
杨慎：明代著名学者，文学家
杨廷和：明代首辅，大礼议中重要人物
薛瑄：明代著名理学家，河东学派创始人