主要影响
曹于汴作为东林党重要成员，其政治主张和学术思想对晚明社会产生了深远影响。在政治上，他与赵南星、邹元标等人共同倡导的清流政治，试图挽救明朝的政治危机，虽然最终未能成功，但其'澄清吏治、整顿纲纪'的主张成为明末改革思潮的重要组成部分。在学术上，他强调理学应当注重实践、反对空谈的思想，直接影响了明清之际顾炎武、黄宗羲等实学大家的学术取向，为清初实学思潮的兴起做了理论准备。
晚明理学名臣 • 东林党正直御史
'君子小人之辨，治乱之所由分也'。曹于汴（1558-1634），字自梁，号贞予，山西安邑人，明代万历年间著名理学家、政治家。万历二十年进士，历任淮安推官、吏科给事中、都察院左都御史等职。作为东林党重要成员，以刚直敢谏著称，屡次上疏抨击时弊，主张澄清吏治、整顿纲纪。其学术继承程朱理学，强调躬行实践，著有《共发编》《仰节堂集》等，是晚明实学思潮的重要代表。
曹于汴（1558-1634），字自梁，号贞予，山西安邑（今运城）人，明代万历年间著名理学家、政治家和东林党重要人物。万历二十年（1592年）中进士，初授淮安推官，以明断狱讼、清廉自守闻名。后擢升吏科给事中，在言官任上刚直敢谏，屡次上疏批评朝政弊端，与赵南星、邹元标等东林人士交厚，成为晚明清流领袖之一。天启年间因阉党专权遭排挤去职，崇祯即位后重新起用，官至都察院左都御史，致力于整顿吏治、革除积弊。学术上继承程朱理学传统，强调'躬行实践，不尚空谈'，反对王学末流的空疏之风，著有《共发编》《仰节堂集》等著作。其思想对明清之际实学思潮的发展有重要影响，被誉为'理学名臣'。
曹于汴作为东林党重要成员，其政治主张和学术思想对晚明社会产生了深远影响。在政治上，他与赵南星、邹元标等人共同倡导的清流政治，试图挽救明朝的政治危机，虽然最终未能成功，但其'澄清吏治、整顿纲纪'的主张成为明末改革思潮的重要组成部分。在学术上，他强调理学应当注重实践、反对空谈的思想，直接影响了明清之际顾炎武、黄宗羲等实学大家的学术取向，为清初实学思潮的兴起做了理论准备。
曹于汴的主要成就在于政治谏诤和理学思想两个方面。在政治上，他作为万历后期的重要言官，屡次上疏抨击时弊，特别是在反对矿税、整顿吏治、澄清铨政等方面提出许多建设性意见。任左都御史期间，大力整顿御史台，倡导'言官当以正直为本'的风气。在学术上，他继承程朱理学传统，强调躬行实践，反对空谈心性，著有《共发编》《仰节堂集》等著作，系统阐述其'实学实用'的思想主张，对明末清初实学思潮的发展产生了重要影响。
曹于汴生于明嘉靖三十七年（1558），出身山西安邑书香门第。万历二十年（1592）中进士，初任淮安推官，以明断狱讼、公正廉洁著称。万历三十年后历任吏科给事中、右给事中等职，在言官任上大胆直言，上疏批评矿税之弊、吏治腐败等问题，成为东林清流的重要代表。天启年间魏忠贤专权，曹于汴因反对阉党遭排挤去职。崇祯即位后重新启用，官至都察院左都御史，致力于整顿朝纲、革除积弊。晚年辞官归里，致力于讲学和著述，崇祯七年（1634）逝世，享年七十七岁。
明清史家对曹于汴多给予高度评价。《明史》称其'刚直敢言，有古大臣风'，肯定其作为言官的铮铮风骨。东林同僚邹元标赞其'学有本源，行无瑕疵'。清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中将曹于汴列为北方王门后学的重要代表，虽然批评其学术'稍涉拘谨'，但充分肯定其注重实学的取向。近代学者认为曹于汴是明末理学向实学转型过程中的关键人物，其思想体现了晚明士大夫试图通过道德重整来挽救社会危机的努力。
曹于汴的主要著作包括《共发编》四卷、《仰节堂集》十四卷等。《共发编》是其理学思想的代表作，系统阐述了对程朱理学的继承和发展，强调'理在事中''躬行实践'的主张。《仰节堂集》收录其奏疏、诗文、书信等，是研究其政治活动和学术思想的重要文献。这些著作后被收入《四库全书》，清代有多种刻本流传。此外，《明史》《明儒学案》《万历邸钞》等史籍中都有关于其生平和思想的记载。
曹于汴以清廉刚直著称，多有轶事流传。据载任淮安推官时，有豪绅企图以重金贿赂其减轻罪责，曹于汴严词拒绝并加重处罚，人称'曹青天'。任给事中期间，曾一日连上三疏批评时政，万历帝虽不悦但仍称其'忠直可嘉'。与东林同志交往时，常以'君子小人之辨'相砥砺，曾言'治乱之机，在于君子小人之进退'。晚年归乡后，仍关心地方民生，捐资兴学，教授乡里子弟，体现儒者风范。
孟化鲤：明代理学家，北方王门代表人物
赵南星：东林党领袖，吏部尚书
邹元标：东林党领袖，著名言官
高攀龙：东林党领袖，理学大家
魏忠贤：明末宦官，阉党领袖