主要影响
萧㪺的学术活动对元代及后世产生了重要影响。首先，他开创的萧氏之学成为元代关学主流，影响了整个西北地区的学术风气；其次，培养的弟子多在朝廷或地方任职，推动了理学思想在政治实践中的应用；第三，其强调“致用为本”的学术思想，扭转了当时空谈性理的学风，促进了理学的实践转向；第四，作为元代北方理学的代表人物，与许衡等学者共同构成了元代理学南北并立的格局；最后，他的教育实践为元代陕西文化教育事业的发展做出了重要贡献。
元代著名理学家 • 关学宗师 • 一代醇儒
“读书务穷理，以致用为本。”萧㪺是元代关中地区著名理学家、教育家。字维斗，号勤斋，京兆奉元人。他一生致力于程朱理学的传播与发展，在关中地区开创了著名的“萧氏之学”，培养了大批理学人才。为人刚直不阿，元世祖多次征召皆辞不应命，潜心学术教育，其学以笃实践履为特色，强调知行合一，为元代关学复兴的代表人物，被誉为元代关中学者的宗师。
萧㪺（1241-1318），字维斗，号勤斋，京兆奉元（今陕西西安）人，元代著名理学家、教育家，关学代表人物。自幼聪颖好学，博览群书，深研程朱理学。元世祖忽必烈多次征召入仕，皆坚辞不受，终身以讲学著述为业。在关中地区创立“萧氏之学”，门生遍及西北，著名弟子有同恕、吕思诚等。其学术思想秉承张载关学传统，融合程朱理学，强调“穷理致用”、“知行合一”，注重道德实践。教育方面主张因材施教，培养了大批理学人才，促进了理学在西北地区的传播。著作有《三礼说》《小学标题驳论》《九州志》及《勤斋文集》等。萧㪺的学术活动使关中理学在元代得以复兴和发展，被誉为“元代理学在关中的代表人物”，其笃实躬行的学风对后世产生了深远影响。
萧㪺的学术活动对元代及后世产生了重要影响。首先，他开创的萧氏之学成为元代关学主流，影响了整个西北地区的学术风气；其次，培养的弟子多在朝廷或地方任职，推动了理学思想在政治实践中的应用；第三，其强调“致用为本”的学术思想，扭转了当时空谈性理的学风，促进了理学的实践转向；第四，作为元代北方理学的代表人物，与许衡等学者共同构成了元代理学南北并立的格局；最后，他的教育实践为元代陕西文化教育事业的发展做出了重要贡献。
萧㪺的主要成就在于理学思想的传播与教育实践。一是创立了元代关中学派，融合程朱理学与张载关学传统，提出“理在气中”、“知行并进”的哲学思想；二是在关中地区建立教育体系，培养了大批理学人才，著名弟子同恕、吕思诚等皆成为元代重要学者官员；三是著述丰富，有《三礼说》阐发礼学思想，《小学标题驳论》探讨教育方法，《九州志》考据地理历史，《勤斋文集》汇集学术文章；四是在元代理学发展中承前启后，使关中理学在元代得以复兴，为明清关学发展奠定基础。
萧㪺生于1241年，出身书香门第。幼年聪慧，博览经史。年轻时正值宋元鼎革之际，潜心学问，不求仕进。元世祖至元年间，朝廷多次征召，授陕西儒学提举、国子司业等职，均以疾辞。后在奉元创立书院，聚徒讲学，门生常达数百人。教学之余潜心著述，将程朱理学与关学传统相结合，形成独具特色的学术体系。晚年声望愈隆，被尊为关中学者宗师。1318年逝世，享年七十八岁。其生平体现了元代儒者在异族统治下坚守文化传承的精神。
元代以来，学者对萧㪺给予高度评价。《元史》称其“性孤介，不妄与人交”。同恕评价老师“学穷根本，道臻醇粹”。明代学者认为他是“元代理学在关中的代表人物”。清初关学大儒李颙将其列为关学重要传承者。现代学者认为萧㪺在元代理学史上具有重要地位，其学术思想既有继承又有创新，特别是在融合程朱理学与关学传统方面成就突出。他的拒征不出体现了一代儒者的气节，而教育成就则显示了对文化传承的担当。
萧㪺的学术思想具有鲜明特点：一是融合性，将程朱理学的性理之学与张载关学的经世传统相结合；二是实践性，强调“穷理以致用”，反对空谈性命；三是笃实性，学风朴实无华，注重经典研读和道德践履；四是地域性，其学说着重解决关中地区的实际问题，具有鲜明的地方特色；五是创新性，在继承前人基础上有所发展，如对“理气关系”、“知行关系”等命题都有独到见解。这些特点使萧氏之学成为元代独具特色的学术流派。
萧㪺的教育思想颇具特色。主张“教育之本，在明人伦”，强调道德教育为首要；教学方法上提倡因材施教，根据学生资质不同采取不同教导方式；课程设置以《四书》《五经》为主，兼重历史典籍；特别重视小学教育，著有《小学标题驳论》专门探讨儿童教育方法；强调知行合一，要求学生在学习的同时注重实践；教育目的上主张培养“明体达用”的人才，既要有道德修养，又要具备经世致用的能力。他的教育实践为元代关中地区培养了大批人才。
程颢程颐：理学奠基人，思想影响
朱熹：理学集大成者，学术继承
张载：关学开创者，传统继承
同恕：元代著名学者，继承师学
吕思诚：元代学者官员，传播师说
许衡：元代北方理学大家，南北呼应