主要影响
李道纯的内丹中派理论对明清道教发展产生了重要影响。他的“守中”思想被后世内丹家广泛接受和发展，明代陆西星的东派、清代李西月的西派都从中汲取营养。其著作《中和集》成为道教内丹修炼的重要经典，被收入《道藏》流传至今。李道纯三教合一的思想也促进了儒释道三家的交流融合，为明清时期三教合一思潮的兴起奠定了基础。他的理论体系不仅影响道教内部，还对儒家心学、佛教禅宗有一定启发作用。
元代著名道士 • 内丹中派创始人 • 道教理论家
“金丹妙道无多子，只要工夫一两般。”李道纯，字元素，号清庵、莹蟾子，宋末元初著名道士，内丹中派创始人。他融会儒释道三教思想，提出“守中致和”的修炼宗旨，主张性命双修，对道教内丹学发展产生深远影响。其著作《中和集》《全真集玄秘要》系统阐述内丹理论，被誉为元代道教思想集大成者。
李道纯（生卒年不详），字元素，号清庵、莹蟾子，湖南武冈人，宋末元初著名道士，道教内丹中派创始人。他原为南宗白玉蟾再传弟子，后并入全真道，成为融合南北二宗的重要代表人物。李道纯精通《周易》《老子》《庄子》等经典，提出“守中致和”的核心思想，将儒家的“中和”理念与道教内丹修炼相结合，创立了独具特色的内丹理论体系。其主要著作《中和集》系统阐述了“中和”哲学在内丹修炼中的应用，《全真集玄秘要》则深入解析道教经典。李道纯的思想融会儒释道三教，强调性命双修、虚实合一，对后世内丹学发展影响深远，被誉为元代道教理论的集大成者。
李道纯的内丹中派理论对明清道教发展产生了重要影响。他的“守中”思想被后世内丹家广泛接受和发展，明代陆西星的东派、清代李西月的西派都从中汲取营养。其著作《中和集》成为道教内丹修炼的重要经典，被收入《道藏》流传至今。李道纯三教合一的思想也促进了儒释道三家的交流融合，为明清时期三教合一思潮的兴起奠定了基础。他的理论体系不仅影响道教内部，还对儒家心学、佛教禅宗有一定启发作用。
李道纯的最大成就在于创立了道教内丹中派，并系统提出了“守中致和”的内丹理论体系。他巧妙地将儒家“中庸”思想与道教修炼相结合，认为“中”是天地的根本，也是修炼的核心要诀。在《中和集》中，他详细阐述了“中和”理念在炼精化气、炼气化神、炼神还虚各个阶段的应用方法。此外，他还提出了“虚无一气”的宇宙观和“性命双修”的修炼观，强调形神俱妙、与道合真的终极目标。这些理论不仅丰富了道教内丹学，也对后世道教发展产生了深远影响。
李道纯具体生卒年已不可考，主要活动于宋末元初时期。他出生于湖南武冈，早年师从南宗道士，得白玉蟾一脉真传。南宋灭亡后，李道纯顺应时代变迁，将南宗内丹学说与北宗全真道思想相融合，创立了内丹中派。他在扬州等地传道授徒，广收门人，其弟子中最著名的有柴元皋、赵道可等。李道纯晚年致力于著述立说，将毕生修炼心得和理论思考整理成书，为后世留下了宝贵的道教文化遗产。
历史上对李道纯的评价甚高，明代道士王一清称其“深得丹家宗旨，发明中和妙理”。清代道士刘一明赞其“融会三教，独阐中和，诚一代之宗师”。《四库全书总目提要》评价其著作“颇能贯通三教，而归于道家之言”。现代学者认为李道纯是宋元道教转型期的重要思想家，他的内丹中派理论既继承了唐宋内丹学的传统，又开创了明清内丹学的新风，在道教发展史上具有承前启后的重要地位。
李道纯的主要著作包括《中和集》六卷、《全真集玄秘要》一卷、《太上老君说常清静经注》、《道德会元》等。《中和集》是其代表作，系统阐述了“守中致和”的内丹理论，包含大量诗词、语录和论文。《全真集玄秘要》深入解读《道德经》《阴符经》等经典，展现了他深厚的老学功底。这些著作后被收入《道藏》，成为研究元代道教思想的重要文献。李道纯的著作语言精炼，义理深邃，既有理论高度，又具实践指导价值。
未知：南宗道士，白玉蟾再传弟子
柴元皋：主要传人，协助整理《中和集》
赵道可：重要门人，传承中派学说
杜道坚：元代著名道士，共同促进南北宗融合