为政举措
李黼在地方任职期间多有善政。任江州路总管时，整顿吏治，减轻赋税，兴修水利，深得民心。他重视教育，修缮学宫，鼓励士子读书。在监察御史任上，他勇于弹劾贪官污吏，曾上书建言整顿科举制度。这些为政举措体现了其儒家士大夫的责任担当，为其后来守城时能够得到军民拥戴奠定了基础。
元末忠烈名臣 • 江州路总管 • 抗元英雄
“臣死守孤城，义不降贼！”元末忠烈名臣李黼（1298-1352），字子威，颍州人。元泰定四年状元及第，历任翰林修撰、监察御史、江州路总管。至正十二年，红巾军攻江州，李黼临危受命，散家财募兵，身先士卒守城。城破时巷战力竭，慷慨赴死。元廷追赠陇西郡公，谥忠文，《元史》赞其“忠义凛然，为世表率”，是元代末年忠臣典范。
李黼（1298-1352），字子威，颍州（今安徽阜阳）人，元代著名忠烈之臣。出身儒学世家，泰定四年（1327年）以状元及第，授翰林修撰。历任河南行省检校官、礼部主事、监察御史等职，为官清正，敢于直谏。至正十年（1350年）任江州路（今江西九江）总管。时值元末红巾军起义，至正十二年（1352年）徐寿辉部大举进攻江州。李黼临危不惧，散家财募兵，修筑城防，亲自督战。城破之际，率众巷战，力竭被俘，不屈遇害，时年五十五岁。元廷追赠李黼为陇西郡公，谥忠文，入祀忠义祠。《元史》将其列入《忠义传》，赞其“临难不屈，忠义凛然”。其事迹被明代学者宋濂收录于《忠义录》，成为后世忠君爱国的典范人物。
李黼在地方任职期间多有善政。任江州路总管时，整顿吏治，减轻赋税，兴修水利，深得民心。他重视教育，修缮学宫，鼓励士子读书。在监察御史任上，他勇于弹劾贪官污吏，曾上书建言整顿科举制度。这些为政举措体现了其儒家士大夫的责任担当，为其后来守城时能够得到军民拥戴奠定了基础。
李黼的殉国事迹对后世产生了深远影响。作为元代著名忠臣，他的事迹被载入《元史·忠义传》，成为儒家忠君爱国思想的典范。明代学者宋濂在《忠义录》中详细记载其事迹，进一步扩大了其影响力。在元明易代之际，李黼的忠义精神成为士大夫阶层的精神楷模，对维护传统儒家价值观起到了重要作用。其守城殉国的事迹也被后世作为忠义教育的典型案例。
李黼的主要成就在于其忠义气节和守土之功。作为元代科举状元，他展现了卓越的学识；作为地方官员，他勤政爱民，治理有方；作为守城将领，他在元末动荡中坚守孤城，体现了儒家忠义精神。其壮烈殉国的事迹成为元代忠臣的典范，被后世广泛传颂。元廷追赠其为陇西郡公，谥忠文，入祀忠义祠，体现了朝廷对其忠义的高度认可。
李黼生于元成宗大德二年（1298年），出身儒学世家。早年聪慧好学，泰定四年（1327年）殿试第一，状元及第，授翰林修撰。历任河南行省检校官、礼部主事、监察御史等职。在监察御史任上，不畏权贵，多次直言进谏。至正十年（1350年）出任江州路总管，勤政爱民，深得民心。至正十二年（1352年），红巾军徐寿辉部数万大军围攻江州，李黼临危受命，散家财募兵，昼夜巡城，身先士卒。城破后率残部巷战，力竭被俘，骂贼不屈，壮烈殉国。
历代史家对李黼均给予高度评价。《元史》赞其“临难不屈，忠义凛然”，称其“为世表率”。明代学者称其“忠烈之气，贯乎日月”。清修《四库全书》收录其事迹，评价其为“元季忠臣之冠”。近代史学家陈垣在《元西域人华化考》中也提及李黼的忠义精神。其忠君爱国的形象成为儒家忠义文化的重要代表，在元明清三代均受到官方和民间的尊崇。
关于李黼的主要争议在于其殉国的具体细节。有学者认为其殉国时间存在不同记载，一说为至正十二年二月，一说为三月。另有学者对其散家财募兵的具体数额存在疑问。但这些细节争议并不影响对其忠义精神的基本评价。近代有学者从民族角度重新审视其抗红巾军的行为，但主流观点仍肯定其忠义节操的历史价值。
李黼守江州时有多则轶事流传。据载，城危时部下劝其避难，李黼慨然曰：“吾受国恩，守此土，义当死守。”遂散家财募死士。城破前夜，李黼夜巡城头，对月叹曰：“此身许国，不复顾家矣！”巷战时，李黼身中数箭，仍持剑力战，最后倚壁而立，骂贼而死，死后尸体屹立不倒。这些事迹在明代《忠义录》和清代《元史纪事本末》中均有详细记载。
李守中：元代官员，曾任礼部尚书
泰定帝朝考官：主持泰定四年科举考试
余阙：元代名臣，同为忠义之士