主要影响
王丹桂的诗词作品对元代道教文学的发展产生了积极影响。他的创作融合了道教思想和文学艺术，为全真教的宗教表达提供了文学载体，增强了道教文化的传播力。后世道教文学和修行者常引用他的作品，作为修炼心性的参考。此外，他的作品也为研究元代宗教、社会和文化提供了珍贵文献，有助于理解元代道教的发展脉络和思想特点。
元代全真教道士 • 道教诗人
“修真慕道，乐清虚、任意陶陶。”王丹桂，元代著名全真教道士、诗人。他早年出家为道士，师从马钰（丹阳真人），成为全真教重要传人。其作品以道教诗词为主，内容多涉及修真养性、超脱尘世之理，语言清新自然，富有哲理。代表作《草堂集》收录了大量道教诗词，展现了元代全真教的宗教思想和文学成就，对后世道教文学发展有一定影响。
王丹桂，生卒年不详，元代著名全真教道士、诗人。他早年出家为道士，师从全真教创始人王重阳的弟子马钰（丹阳真人），成为全真教的重要传人之一。王丹桂的道教修行和文学创作深受全真教教义影响，强调清静无为、修真养性。他的诗词作品多以道教修炼、超脱尘世为主题，语言简练，意境深远，体现了元代全真教道士的宗教生活和思想境界。代表作《草堂集》收录了他的大量诗词，其中许多作品表达了对自然、人生的哲理思考，如“修真慕道，乐清虚、任意陶陶”等句，展现了他超脱世俗、追求精神自由的人生态度。王丹桂的文学成就不仅丰富了元代道教文学的内容，也为后世研究全真教思想和元代宗教文化提供了重要文献。
王丹桂的诗词作品对元代道教文学的发展产生了积极影响。他的创作融合了道教思想和文学艺术，为全真教的宗教表达提供了文学载体，增强了道教文化的传播力。后世道教文学和修行者常引用他的作品，作为修炼心性的参考。此外，他的作品也为研究元代宗教、社会和文化提供了珍贵文献，有助于理解元代道教的发展脉络和思想特点。
王丹桂的主要成就在于道教文学创作。他的诗词作品以道教修炼为主题，语言清新自然，富有哲理，如《草堂集》中的许多作品表达了对修真养性的追求和对超脱尘世的向往。这些作品不仅展现了全真教的思想特色，也丰富了元代文学的多样性。此外，王丹桂作为全真教传人，在道教教义的传播和修行实践方面也有一定贡献，他的作品成为研究元代道教文化的重要资料。
王丹桂的生平记载较少，主要活动于元代中期。他早年出家为道士，师从马钰（丹阳真人），成为全真教的重要传人。全真教是元代盛行的道教派别，强调内丹修炼和心性修养，王丹桂的修行和创作深受这一传统影响。他长期隐居修道，致力于道教经典的研习和诗词创作，其作品多反映道教修炼的生活和思想。尽管具体生卒年不详，但他的文学成就和宗教影响在元代道教史上占有一定地位。
历史上对王丹桂的评价主要集中于他的文学和宗教贡献。元代道教文献中称他为“丹阳真人高徒”，赞誉其修行精深和文学才华。后世学者认为他的诗词“清虚超脱，富有道趣”，体现了全真教的核心思想。现代研究则强调他在道教文学史上的地位，认为他的作品是元代宗教文化的重要组成部分，具有较高的历史和文学价值。
王丹桂的代表作是《草堂集》，这是一部收录他道教诗词的作品集，内容多以修真养性、超脱尘世为主题。其中著名的诗词如《修真慕道》等，语言简练，意境深远，反映了全真教的修炼理念。这些作品被收录在《道藏》等道教经典中，成为研究元代道教文学和思想的重要文献。此外，后世道教典籍和文学选集也常引用他的作品。
马钰：丹阳真人，全真教创始人王重阳的弟子，道教领袖