主要影响
徐世隆对元代政治文化建设影响深远。他推动的“行汉法”政策，加速了蒙古政权的汉化进程，促进了多民族国家治理体系的形成。《大元通制》的编纂开创了元代法制先河，为后世《元典章》等法典制定提供范本。在文化方面，他保护汉族传统文化，推动理学发展，为元代中期科举制度恢复奠定基础。其礼制建设成果被明清两代不同程度继承。
元代著名学者 • 理学家 • 翰林学士
“立国规模，当宏远者，必不狃于近利。”徐世隆（1206-1285），字威卿，陈州西华人，元代著名学者、政治家。他早年师从金代大儒王若虚、元好问，博通经史，尤精礼乐制度。元世祖忽必烈时期，历任翰林侍讲学士、吏部尚书等职，参与制定朝仪典章，对元代礼制建设贡献卓著。主持编纂《大元通制》，为元代法制奠定基础，被誉为“一代典章之臣”。
徐世隆（1206-1285），字威卿，陈州西华（今河南西华）人，元代著名学者、政治家。他生于金末，早年师从金代大儒王若虚、元好问，博通经史，尤精礼乐制度。元世祖忽必烈即位后，徐世隆应召入仕，历任翰林侍讲学士、吏部尚书、集贤院学士等职。他深度参与元代礼制建设，主持制定朝仪、典章制度，对元代政治文化建设影响深远。至元年间，他主持编纂《大元通制》，这是元代第一部系统法典，为后世法制奠定基础。徐世隆还擅长史学，曾参与修撰《世祖实录》，其著述多涉及礼制、法制领域。作为理学家，他融合汉儒传统与蒙古政治实践，在元代汉法推行中起到关键作用。1285年卒，赠官至翰林学士承旨，谥号文靖。
徐世隆对元代政治文化建设影响深远。他推动的“行汉法”政策，加速了蒙古政权的汉化进程，促进了多民族国家治理体系的形成。《大元通制》的编纂开创了元代法制先河，为后世《元典章》等法典制定提供范本。在文化方面，他保护汉族传统文化，推动理学发展，为元代中期科举制度恢复奠定基础。其礼制建设成果被明清两代不同程度继承。
徐世隆的主要成就在于礼制建设和法制编纂。他主持制定元代朝仪、官制、礼乐制度，使蒙古政权快速汉化；主持编纂《大元通制》，这是元代第一部系统法典，融合蒙古习惯法与汉传统法制，对元代司法实践产生深远影响。在史学方面，他参与修撰《世祖实录》，保存了大量珍贵历史资料。作为理学家，他推动程朱理学在元代的传播，为后来科举恢复奠定思想基础。
徐世隆生于金末乱世，早年受教于金代大儒，打下深厚学术基础。蒙古灭金后，他隐居不仕，专心学问。元世祖忽必烈即位后，广招汉族士人，徐世隆应召入仕，初任翰林侍讲学士。他深得忽必烈赏识，参与制定元代朝仪典章，主张“行汉法”以治天下。至元年间历任吏部尚书、集贤院学士等要职，主持编纂《大元通制》，奠定元代法制基础。晚年致仕归隐，1285年卒，享年八十岁。
元代学者苏天爵评其“通达古今，尤明礼乐”。明代修《元史》称其“博学洽闻，有古儒者风”。《四库全书总目提要》评价其“在元初诸儒中，最为通达治体”。现代学者认为他是元代汉法推行的重要代表人物，在蒙古政权汉化过程中起到关键作用。其法制思想融合多元文化，体现了元代多民族国家的特色。
徐世隆著述多散佚，现存有《瀛洲集》若干卷，主要收录其奏议、论文。参与编纂《大元通制》《世祖实录》等官方文献。《元文类》《元史》中保存其部分奏疏和文章内容。其礼制思想多见于《元典章》《经世大典》等文献中。清代学者从各类典籍中辑录其佚文，编入《元诗选》等总集中。
王若虚：金代著名学者，经学家
元好问：金元之际著名文学家、史学家
刘秉忠：元代政治家，元大都设计者
许衡：元代理学家，国子监祭酒