主要影响
张养浩的政治操守和文学创作对后世产生了深远影响。他为官清廉、心系百姓的形象，成为后世官员的楷模。其散曲作品，特别是怀古主题的散曲，大大拓展了散曲的表现领域和思想深度，将传统的诗歌言志功能注入到这一新兴文体中，提升了散曲的文学地位。《潼关怀古》等作品以其深刻的历史洞察力和人道主义精神，超越了时代，成为中国古代文学中关怀民瘼的经典篇章，被后人广为传诵和研究。他的创作实践丰富了元曲的艺术宝库，对元代及后世散曲的发展起到了重要的推动作用。
元代著名政治家、文学家 • 散曲大家与爱民清官
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句出自《山坡羊·潼关怀古》的千古名句，深刻体现了张养浩的人民情怀。字希孟，号云庄，济南历城人。他是元代著名散曲家、文学家、政治家，历任监察御史、礼部尚书等职。为官清正廉明，敢于直谏，关心民间疾苦。其散曲作品语言质朴，意境深远，既有对官场黑暗的批判，也有对田园生活的向往，更有关怀百姓苦难的深刻之作，在元代文学史上占有重要地位。
张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，济南历城（今属山东）人，元代著名政治家、文学家。自幼聪慧好学，十九岁作《白云楼赋》而闻名。历任堂邑县尹、监察御史、礼部尚书等职。为官清廉正直，在任监察御史时敢于批评时政，为权贵所忌而罢官。后复出，官至礼部尚书参议中书省事，但因厌倦官场倾轧，以父老归养为由辞官归隐，屡召不赴。天历二年（1329年），关中大旱，特拜陕西行台中丞，前往赈灾，见饥民困苦，日夜操劳，最终积劳成疾，到官仅四月便病逝于任上，追封滨国公，谥文忠。张养浩在文学上成就卓著，尤以散曲最为著名，作品题材广泛，风格清逸豪迈，既有归隐田园的闲适之作，如《山坡羊·骊山怀古》，更有深切关怀民生的不朽名篇《山坡羊·潼关怀古》，其中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”成为千古绝唱。著有《归田类稿》、《云庄休居自适小乐府》等，是元代散曲的代表作家之一。
张养浩的政治操守和文学创作对后世产生了深远影响。他为官清廉、心系百姓的形象，成为后世官员的楷模。其散曲作品，特别是怀古主题的散曲，大大拓展了散曲的表现领域和思想深度，将传统的诗歌言志功能注入到这一新兴文体中，提升了散曲的文学地位。《潼关怀古》等作品以其深刻的历史洞察力和人道主义精神，超越了时代，成为中国古代文学中关怀民瘼的经典篇章，被后人广为传诵和研究。他的创作实践丰富了元曲的艺术宝库，对元代及后世散曲的发展起到了重要的推动作用。
张养浩的成就主要体现在政治和文学两个方面。在政治上，他是一位清正廉明、勤政爱民的官员。在堂邑县尹任上，废除陋俗，惩恶扬善，深得民心；在监察御史任上，不畏权贵，直言进谏；在陕西赈灾任上，鞠躬尽瘁，死而后已，体现了古代士大夫“先天下之忧而忧”的高尚情操。在文学上，他是元代散曲的代表作家，与徐再思、贯云石等齐名。其散曲作品内容丰富，风格多样，或抒写归隐之乐，如《双调·雁儿落兼得胜令》；或怀古伤今，如《中吕·山坡羊·潼关怀古》、《中吕·山坡羊·骊山怀古》，深刻揭示了历史兴亡中百姓的永恒苦难，达到了极高的思想艺术境界。其散文也颇有成就，著有《归田类稿》。
张养浩生于元世祖至元七年（1270年），少年时便以品行和文学才华著称。十九岁时作《白云楼赋》，受到山东按察使焦遂的赏识，被荐为东平学正。后游学京师，献书于平章不忽木，被举荐为礼部令史，后升任御史台掾吏。元武宗至大年间，任监察御史，上疏万余言批评时政，包括赏赐太奢、刑禁太疏、名爵太轻、台纲太弱、土木太盛、号令太浮等时弊，言辞恳切，为当权者所不容，被罢官。仁宗即位后，复官为右司都事，后历任翰林待制、右司郎中、礼部尚书等职。英宗至治元年（1321年），因上《谏灯山疏》批评皇帝奢侈，触怒英宗，为避祸而辞官归隐故乡济南，筑云庄别墅，过着寄情山水、诗酒自娱的闲适生活，期间朝廷七次征召均未应命。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞，奉命赈灾。他散尽家财，立即赴任，见灾民惨状，悲痛不已，尽力赈济，终日劳碌，最终因积劳成疾，于到任四个月后病逝，享年六十岁。
历史上对张养浩的评价甚高，主要集中在其人格和文学两方面。《元史》本传称其“品行高洁，政事卓越”，称赞其为民尽瘁的精神。明代文人将其与唐代的杜甫、白居易相提并论，认为其诗歌（散曲）具有同样深切的人民性。清代四库馆臣评价其文章“风格高远，词采典雅”。现代文学史家郑振铎在《中国俗文学史》中认为，张养浩的散曲“意境高远，感情真挚，在元曲中独树一帜”。总体而言，张养浩被公认为元代最杰出的散曲家之一，同时也是一个清廉爱民、富有牺牲精神的优秀政治家。
关于张养浩有不少轶事流传。其一，他少年时白天默默读书，夜晚则闭门刻苦攻读，如此十年不辍，打下了坚实的学问基础。其二，他任堂邑县尹时，当地有“盗匪”盘踞，前任不敢治理。他到任后，并非简单剿灭，而是查明实情，发现这些人多是因债务或饥寒所迫为盗，于是公示宽限，让他们改过自新，最终感化了这些人，使当地治安大为好转，百姓立碑颂其功德。其三，他辞官归隐后，朝廷多次以高官征召，他均婉言谢绝，徜徉于山水之间，创作了大量田园散曲。其四，最为感人的是，他晚年为赈灾毅然出山，途中“遇饿者则赈之，死者则葬之”，经过华山时曾祈雨于岳祠，“泣拜不能起”，天忽然阴翳，一雨二日，足见其爱民之心的真挚。
不详：启蒙张养浩经史学问
不忽木：元朝平章政事，赏识张养浩才华并举荐其入仕
贯云石：元代著名散曲家，与张养浩有文学交往