主要影响
阎复在元代文学史上具有承前启后的重要地位。其文风承袭金源余韵，又开启元代盛世文风，对后来虞集、揭傒斯等馆阁文臣有深远影响。作为理学家，他在北方推广儒学，促进蒙汉文化融合。政治上的清廉正直也为当时官员树立了典范，被誉为“东平四杰”中最具代表性的人物。
元朝初期重臣 • 文学家 • 理学家
“文章典雅，有西汉风。”阎复（1236-1312），字子靖，号静轩，山东高唐人。元世祖至成宗时期重要文臣，官至翰林学士承旨、平章政事。他师从名儒康晔，以文学见长，文章典雅宏奥，为元初北方文坛代表人物。历任翰林应奉、翰林直学士、浙西道肃政廉访使等职，参与编修《世祖实录》，对元代典章制度的建立和文化发展有重要贡献。
阎复（1236-1312），字子靖，号静轩，山东高唐人。元代初期著名文学家、政治家。幼年聪颖，师从东平名儒康晔，与徐琰、李谦、孟祺并称“东平四杰”。元世祖至元年间，由王磐荐为翰林应奉，后升翰林修撰。至元十六年（1279年）任翰林直学士，以文采受忽必烈赏识。成宗即位后，升翰林学士，拜浙西道肃政廉访使。大德元年（1297年）迁翰林学士承旨，武宗时官至平章政事。阎复文章典雅宏奥，尤擅制诰碑铭，为元代馆阁文学的代表人物。曾预修《世祖实录》，参与制定朝仪官制，对元代典章制度建设贡献卓著。其文风承袭金源余韵，开启元代盛世文风，在元初文坛具有重要地位。晚年致仕归乡，享年七十七岁。著有《静轩集》五十卷，今多散佚。
阎复在元代文学史上具有承前启后的重要地位。其文风承袭金源余韵，又开启元代盛世文风，对后来虞集、揭傒斯等馆阁文臣有深远影响。作为理学家，他在北方推广儒学，促进蒙汉文化融合。政治上的清廉正直也为当时官员树立了典范，被誉为“东平四杰”中最具代表性的人物。
阎复作为元初重要文臣，其成就主要体现在三个方面：文学方面，他是元初北方文坛的代表人物，文章典雅宏奥，尤擅制诰碑铭，为元代馆阁文学奠定基础；政治方面，官至平章政事，参与制定朝仪官制，对元代典章制度建设有重要贡献；文化方面，曾预修《世祖实录》，主持科举考试，选拔大量人才，推动理学在北方的传播发展。
阎复生于金末元初的动荡时期，少年时入东平府学，师从名儒康晔，与徐琰、李谦、孟祺并称“东平四杰”，显露出卓越文学才能。元世祖至元八年（1271年），经王磐推荐入朝任翰林应奉，后迁翰林修撰。至元十六年（1279年）任翰林直学士，以草诏称旨受忽必烈赏识。至元二十三年（1286年）升翰林学士，多次扈从忽必烈巡幸上都。成宗即位后，更加受重用，历任集贤学士、浙西道肃政廉访使等职。大德元年（1297年）任翰林学士承旨，武宗时官至荣禄大夫、平章政事。晚年致仕归乡，享年七十七岁。
《元史》评价阎复“性简重，美丰仪，谦卑善下，于人一无所忤”。时人称赞其“文章典雅，有西汉风”。元代文学家袁桷称其“制诰温厚典雅”。作为元初重要文臣，阎复在政治和文学领域都获得很高评价，被视为元代馆阁文学的开创者之一。明初宋濂等编修《元史》时，对其文学成就和政治操守都给予充分肯定。
阎复著有《静轩集》五十卷，但多数散佚。现存作品散见于《元文类》、《国朝文类》等总集。代表作有《驸马高唐忠献王碑》、《太师广平贞宪王碑》等碑铭文字。其文章以制诰碑铭见长，风格典雅宏奥，具有典型的馆阁文学特征。《元史》卷一百六十有传，苏天爵《元朝名臣事略》也有相关记载。
康晔：东平名儒，阎复少年时期的老师
徐琰：东平四杰之一，元代文学家
李谦：东平四杰之一，元代文学家
孟祺：东平四杰之一，元代文学家
王磐：元代名臣，荐举阎复入朝为官