主要影响
刘铁冠的影响主要体现在民间道教和道教文化方面。作为元代著名法术道士，他的形象和事迹通过民间传说和道教文献得以流传，成为道教法术高人的典型代表。其对道教雷法的发展传播有促进作用，明清时期的一些雷法流派往往追溯至元代刘铁冠等法术高人。在文学领域，刘铁冠的形象出现在后世小说戏曲中，如《西游记》等作品中的道士形象或多或少受其影响。
元代著名道士 • 道教神异人物
“道法自然，神通自在”——刘铁冠是元代著名的道教人物，以神通广大、道法高深而闻名于世。他活跃于元朝中后期，虽正史记载不详，但在道教典籍和民间传说中享有盛名。其人以铁冠为标志，擅长符箓法术，能呼风唤雨、驱邪治病，被尊为得道高人。刘铁冠的生平事迹多见于道教文献和地方志记载，体现了元代道教民间化、法术化的特点，对后世道教法术流派有一定影响。
刘铁冠，生卒年不详，元代著名道士，以头戴铁冠而得名，是元代道教史上颇具神秘色彩的人物。关于其籍贯和出生地史料记载模糊，多称其为中原人士。刘铁冠主要活跃于元朝中后期，其时道教正一派受到皇室尊崇，民间道教法术盛行。他精通道教符箓法术，尤以雷法著称，传说能驾驭风雨、驱除邪祟，治病救人，在民间享有极高声望。其事迹多见于《历世真仙体道通鉴续编》等道教典籍以及地方志记载，虽带有神话色彩，但反映了元代道教民间传播的特点。刘铁冠被视为道教法术高人的代表，其形象在后世文学作品和民间传说中不断演绎，成为道教文化中的重要符号。他对元代民间道教的发展有一定贡献，其法术传承对明清道教雷法流派产生影响。
刘铁冠的影响主要体现在民间道教和道教文化方面。作为元代著名法术道士，他的形象和事迹通过民间传说和道教文献得以流传，成为道教法术高人的典型代表。其对道教雷法的发展传播有促进作用，明清时期的一些雷法流派往往追溯至元代刘铁冠等法术高人。在文学领域，刘铁冠的形象出现在后世小说戏曲中，如《西游记》等作品中的道士形象或多或少受其影响。
刘铁冠的主要成就在于道教法术的实践与传播。他精通道教符箓雷法，擅长祈雨禳灾、驱邪治病等民间法术活动。在元代道教民间化进程中，刘铁冠这类法术高功起到了连接官方道教与民间信仰的桥梁作用。其法术实践丰富了道教雷法的内容，对后世道教法术流派如神霄派、清微派等产生一定影响。此外，他在民间治病救人、除灾解厄的活动，也体现了道教济世利人的宗教功能。
刘铁冠的生平正史无载，主要见于道教文献和民间传说。据《历世真仙体道道通鉴续编》等记载，他生于元代中期，早年出家为道士，因常戴铁冠而得名。游历四方，修行道法，以神通广大闻名。曾云游至江南、中原等地，为民作法除灾，治病救人。传说他能呼风唤雨，驾驭雷霆，驱邪缚妖，深受百姓敬仰。晚年隐居修行，具体卒年不详。其生平事迹虽多传说成分，但反映了元代民间道士的活动特点。
历史上对刘铁冠的评价主要来自道教内部和民间视角。道教典籍将其列为得道高人，称赞其道法高深、神通广大。明代《历代神仙通鉴》等文献将其神化，赋予其种种神奇事迹。民间则视其为保护神般的存在，祈求其法力护佑。现代学者从宗教社会学角度，认为刘铁冠代表了元代民间道士的典型形象，反映了道教在民间的传播方式和社会功能。
主要争议在于其真实性和历史定位。一些学者认为刘铁冠可能不是具体历史人物，而是多个元代法术道士的形象集合。其生平事迹的真实性难以考证，多夹杂神话传说。关于其所属道派也有不同说法，有谓属正一派，有谓属神霄派，尚无定论。这些争议反映了民间宗教人物历史研究的普遍困难。
关于刘铁冠的轶事多具神话色彩。传说他作法祈雨，铁冠所指，乌云立至；又能以符水治病，手到病除。最著名的是“铁冠镇妖”传说：某地有妖邪作祟，刘铁冠以铁冠施法，降服妖魔，保一方平安。还有“指水为酒”、“点石成金”等神奇故事。这些传说虽夸张，但体现了民间对道教法术的想象和期望。
不详：传授其道教法术
元代其他道士：共同修行论道