主要影响
竹月道人的艺术创作对元代及后世文人画发展产生了深远影响。首先，他强化了绘画的哲学表达功能，使文人画不再是单纯的物象描绘，而是成为表达人生哲学和审美理想的载体。其次，他将道家美学思想具体化为视觉艺术，为后世提供了可借鉴的艺术范式。明代吴门画派和清代扬州八怪中的许多画家都受到他的影响，特别是在写意花鸟画方面。此外，他所倡导的“以画修道”、“以艺悟道”的创作理念，成为后世文人画家的重要精神传统。虽然他的传世作品不多，但通过后世画家的题跋和文献记载，他的艺术理念得以延续和发展。
元代道士画家 • 江南隐逸文人
“竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕。”竹月道人，元代江南地区著名道士画家，以其精湛的竹画艺术和深厚的道家修养闻名于世。他隐居山林，以竹为伴，以月为友，将道家哲学与绘画艺术完美融合，创作出大量意境深远的竹石图。其作品笔墨清雅，构图空灵，充分体现了元代文人画“逸笔草草，不求形似”的艺术追求，在元末画坛独树一帜。
竹月道人，生卒年不详，号竹月，元代江南地区著名道士画家。作为元代隐逸文人的典型代表，他一生隐居山林，潜心修道，精于书画，尤以画竹著称。其艺术活动主要集中在元朝中后期，当时江南地区文人隐逸风气盛行，许多文人士大夫选择避世隐居，通过艺术创作表达内心世界。竹月道人将道家“清静无为”、“道法自然”的哲学思想融入绘画创作，擅长以水墨表现竹子的清雅高洁。他的竹画不仅技法娴熟，更注重意境营造，往往通过寥寥数笔就能展现出竹子的神韵和气质。作品多配以道家诗词，形成诗书画一体的艺术特色。在元代画坛上，竹月道人与同时期的其他画竹名家如李衎、柯九思等各有千秋，但其作品更富有道家出世情怀和哲学深度，对后世文人画发展产生了重要影响。
竹月道人的艺术创作对元代及后世文人画发展产生了深远影响。首先，他强化了绘画的哲学表达功能，使文人画不再是单纯的物象描绘，而是成为表达人生哲学和审美理想的载体。其次，他将道家美学思想具体化为视觉艺术，为后世提供了可借鉴的艺术范式。明代吴门画派和清代扬州八怪中的许多画家都受到他的影响，特别是在写意花鸟画方面。此外，他所倡导的“以画修道”、“以艺悟道”的创作理念，成为后世文人画家的重要精神传统。虽然他的传世作品不多，但通过后世画家的题跋和文献记载，他的艺术理念得以延续和发展。
竹月道人在艺术上的主要成就在于将道家哲学与绘画艺术完美结合，开创了具有深刻哲学内涵的竹画新风格。他继承文同、苏轼以来的文人画竹传统，但更强调主观意趣的表达和哲学意境的营造。在技法上，他擅长运用水墨的浓淡干湿变化，通过寥寥数笔就能表现出竹子的挺拔姿态和清雅气质。其代表作多以“竹月”为主题，画面中竹子与明月相映成趣，营造出空灵静谧的意境。此外，他还将书法艺术融入绘画，题跋多选用道家经典语句或自创诗词，形成“诗书画”三位一体的艺术形式。他的艺术成就不仅在于技法的精湛，更在于为元代文人画注入了深厚的哲学内涵。
竹月道人的具体生平史料记载甚少，根据零星文献和题跋推断，他主要活动于元代中后期（约14世纪）。早年可能出身江南书香门第，后看破红尘出家为道，隐居江南某处山林道观。他选择“竹月”为号，表明其以竹为友、以月为伴的隐逸生活方式。作为道士，他深谙道家经典，修行严谨；作为画家，他终日与竹为伴，观察竹子在四季变化和风雨晴雪中的不同姿态，积累了丰富的创作素材。其艺术创作高峰期可能在元顺帝时期，当时社会动荡，许多文人选择隐逸避世，竹月道人正是这一时代背景下文人隐逸文化的典型代表。
历史上对竹月道人的评价主要集中在其艺术成就和人格魅力两方面。明代艺术评论家王世贞在《艺苑卮言》中称赞其“笔意清绝，有道家出世之风”。清代书画鉴赏家安岐在《墨缘汇观》中评价其作品“墨竹清雅，得天然之趣”。同时代的文人画家多将其视为隐逸艺术的典范，认为他的作品“不染尘俗气，自有林下风”。近代艺术史家郑午昌在《中国画学全史》中指出，竹月道人的艺术代表了元代文人画“逸格”的最高境界。总体而言，历史评价普遍认为他是元代隐逸文人画的杰出代表，其艺术成就和人格修养都达到了很高境界。
竹月道人的文化遗产主要体现在艺术和精神两个层面。在艺术层面，他的部分画作被北京故宫博物院、上海博物馆等机构收藏，成为研究元代文人画的重要实物资料。在精神层面，他代表的隐逸文化精神和道家美学思想，成为中华传统文化的重要组成部分。江南地区的一些道观和文人园林中，常设有“竹月轩”、“竹月斋”等景观，以示对他的纪念。当代一些画家仍以他的艺术理念为指导，继续探索中国传统绘画与哲学的结合。此外，他的名号“竹月”已成为中国文化中高雅隐逸的象征符号。
竹月道人没有专著传世，他的艺术思想主要散见于画作题跋和后人记载中。其画作题跋多引用《道德经》、《南华经》等道家经典，或自创富含道家哲理的诗词。明代《图绘宝鉴》、清代《式古堂书画汇考》等画史著作都有对其艺术的简要评价。此外，一些元代文集和地方志中也有零星记载。现代研究中，徐建融的《元代绘画史》、王伯敏的《中国绘画通史》等都对其艺术成就进行了专门论述。虽然直接史料有限，但通过这些间接文献，我们仍能大致了解其艺术风貌和生平概况。
关于竹月道人的轶事典故多流传于江南文人圈中。最著名的是“月下画竹”的传说：据说他总是在月明之夜对着竹影作画，认为只有在月光下才能捕捉到竹子的真正神韵。另一个典故是“以画换米”：他虽为知名画家，但生活清贫，有人欲以重金求画，他却宁愿用画与农夫换米，体现其淡泊名利的品格。还有“竹叶题经”的故事：他常在竹叶上抄写道经，认为这样能使道法自然融入经文中。这些轶事虽然可能经过后人艺术加工，但生动反映了他作为道士画家的独特生活方式和艺术追求。
清虚真人：道教导师，传授道家经典和修炼法门
云林居士：元代隐逸画家，艺术理念相近
梅溪山人：元代文人，经常诗词唱和
文同：宋代画竹大家，艺术风格受影响
庄子：道家思想家，哲学理念深受影响