主要影响
耶律铸作为契丹族政治家、文学家，在元初政治文化领域产生了重要影响。政治上，他继承并发展了其父耶律楚材的汉法政策，促进了蒙古政权向中原传统王朝模式的转变，为元朝建立完整的国家制度奠定了基础。文化上，他的文学创作体现了多民族文化融合的特点，为元代文学的发展开辟了新路径。作为少数民族文人，他精通汉文化并取得高度成就，成为民族文化交流的典范，对后来少数民族文人创作产生了深远影响。他的政治和文学实践，体现了元朝多民族国家特色，在中华民族共同体形成过程中具有积极意义。
元朝开国重臣 • 契丹族政治家文学家
“一代词臣世所无，累朝勋业继三苏。”耶律铸（1221-1285），字成仲，号双溪，契丹族，元初重要政治家、文学家。作为耶律楚材之子，他继承父业，历仕窝阔台、贵由、蒙哥、忽必烈四朝，官至中书左丞相。曾监修国史，制定礼乐制度，参与重大决策。文学造诣深厚，著有《双溪醉隐集》，诗词雄浑豪放，兼具契丹民族特色与中原文化精髓，是元代少数民族文学的代表人物。
耶律铸（1221-1285），字成仲，号双溪，契丹族，元初著名政治家、文学家。出身显赫，为蒙古帝国重臣耶律楚材次子。1233年耶律楚材去世后，年仅23岁的耶律铸继领中书省事，开始其政治生涯。历仕太宗窝阔台、定宗贵由、宪宗蒙哥、世祖忽必烈四朝，深得信任。1258年随蒙哥汗攻宋，1260年忽必烈即位后授中书左丞相。至元年间监修国史，制定朝廷礼乐制度，参与国家大政决策。1284年因事免官，次年卒。文学成就卓著，著有《双溪醉隐集》，其诗风格雄健，内容广泛，既有反映军旅生活的边塞诗，也有咏史怀古的抒情之作，融合了契丹民族特色与中原文化传统，在元代文学史上占有重要地位。作为少数民族政治家兼文学家，耶律铸为元初政治稳定和文化融合做出了重要贡献。
耶律铸作为契丹族政治家、文学家，在元初政治文化领域产生了重要影响。政治上，他继承并发展了其父耶律楚材的汉法政策，促进了蒙古政权向中原传统王朝模式的转变，为元朝建立完整的国家制度奠定了基础。文化上，他的文学创作体现了多民族文化融合的特点，为元代文学的发展开辟了新路径。作为少数民族文人，他精通汉文化并取得高度成就，成为民族文化交流的典范，对后来少数民族文人创作产生了深远影响。他的政治和文学实践，体现了元朝多民族国家特色，在中华民族共同体形成过程中具有积极意义。
耶律铸的政治成就主要体现在三个方面：一是继其父耶律楚材之后，继续推行汉法，促进蒙古政权封建化进程；二是监修国史，制定元朝礼乐制度，完善朝廷仪轨；三是作为四朝老臣，在政治决策中发挥重要作用，维护朝廷稳定。文学方面，他的《双溪醉隐集》收诗作八百余首，题材广泛，风格雄健，既有“马蹄踏碎贺兰石，鞭梢指断黄河流”的豪放，也有“十年沧海寄萍踪，迢递关河隔万重”的深沉，融合了北方游牧民族的豪迈气质与中原文化的典雅传统，是元代少数民族文学的代表作。
耶律铸生于1221年，自幼受到良好教育，精通汉、蒙、契丹等多族文化。1233年其父耶律楚材去世后，年仅23岁的耶律铸继领中书省事，开始政治生涯。在窝阔台时期主要协助处理文书政务。贵由汗时期继续受到重用。蒙哥汗时期（1251-1259）地位显著提升，1258年随蒙哥南征四川，参与军事谋划。1260年忽必烈即位后，授中书左丞相，成为朝廷重臣。至元年间（1264-1294）监修国史，制定朝仪礼乐，参与国家大政决策。1284年因平章政事阿合马案牵连被免官，抄没家产半数，次年（1285年）卒，享年65岁。
历代对耶律铸的评价多肯定其政治才能和文学成就。《元史》称其“聪敏善属文，尤工骑射”，肯定其文武全才。清代四库馆臣评价其诗“具有气格，不为靡靡之音”，认为其作品“犹有前辈轨度”。现代学者认为，耶律铸作为契丹族后裔，在蒙古政权中地位显赫，体现了元朝民族政策的开放性；他的文学创作既保持了北方民族的豪放气质，又吸收了中原文化的精髓，是多元文化融合的产物。尽管晚年因政治斗争失势，但其历史贡献仍得到充分肯定。
耶律铸的代表作《双溪醉隐集》原为四十卷，现存六卷，收诗八百余首。内容涵盖咏史、抒怀、边塞、山水等多个题材，风格多样。其中《小猎诗》《雪赋》《述酒》等篇尤为著名。此外还有《平云南碑》《天香台赋》等文章传世。《元史》卷一百四十六有传，记载其生平事迹。清代编纂《四库全书》时收录其作品，并给予较高评价。现代整理本有《耶律楚材耶律铸诗词集校》等。这些文献为了解耶律铸的生平思想、文学成就以及元初政治文化状况提供了宝贵资料。
耶律楚材：元初著名政治家、文学家，蒙古帝国重臣
耶律铉：耶律楚材长子
窝阔台：蒙古帝国第二任大汗，耶律铸早期政治导师
忽必烈：元世祖，耶律铸服务的主要君主
阿合马：元初权臣，与耶律铸有政治冲突