主要影响
申屠駉的影响主要体现在吏治示范和文化传承两个方面。作为清廉官吏的典范，他的为官之道和人格魅力对后世产生了深远影响。元代后期，申屠駉的事迹被广泛传颂，成为官吏学习的榜样。明代一些清官也以申屠駉为楷模，学习其清廉自守的为官态度。在文化方面，他的书法艺术对后世书法发展有一定影响，特别是其隶书作品成为后人学习的重要范本。申屠駉所强调的“公廉”思想，成为中国传统官德的重要组成部分，对后世廉政建设产生了积极作用。
元代著名廉吏 • 汴梁名宦 • 书法名家
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”申屠駉，元代著名清官，汴梁人。历任地方官职，以清廉正直著称于世。他勤政爱民，执法如山，在处理政务时公正无私，深受百姓爱戴。其书法造诣深厚，尤精隶书，作品被世人珍视。作为元代儒臣典范，申屠駉以其高尚的官德和卓越的政绩，成为后世官吏的楷模。
申屠駉，元代著名官吏，汴梁（今河南开封）人。生卒年不详，主要活跃于元代中后期。他以清廉正直、勤政爱民而闻名于世，是元代少有的清官典范。申屠駉历任地方官职，在处理政务时始终秉持公正原则，执法严明而不失仁爱，深得百姓敬重。他特别注重吏治清明，强调“公生明，廉生成”的为官之道，其治理的地方政通人和，社会安定。除了卓越的政绩外，申屠駉还是一位杰出的书法家，尤其擅长隶书，其书法作品结构严谨，笔力遒劲，具有很高的艺术价值，被当时文人雅士所推崇。作为儒家思想的实践者，他将儒家伦理融入日常政务中，以身作则教化百姓。申屠駉的事迹虽在正史中记载有限，但在地方志和文人笔记中多有提及，其清廉形象成为后世歌颂的对象，对元代吏治建设产生了积极影响。
申屠駉的影响主要体现在吏治示范和文化传承两个方面。作为清廉官吏的典范，他的为官之道和人格魅力对后世产生了深远影响。元代后期，申屠駉的事迹被广泛传颂，成为官吏学习的榜样。明代一些清官也以申屠駉为楷模，学习其清廉自守的为官态度。在文化方面，他的书法艺术对后世书法发展有一定影响，特别是其隶书作品成为后人学习的重要范本。申屠駉所强调的“公廉”思想，成为中国传统官德的重要组成部分，对后世廉政建设产生了积极作用。
申屠駉的主要成就在于其为官期间的政绩和书法艺术造诣。在政治方面，他实践了儒家“清廉为民”的理想，成为元代少有的清官典范。他治理的地方吏治清明，百姓安居乐业，其“公生明，廉生成”的为官理念对当时官场产生了一定影响。在文化艺术方面，申屠駉是一位杰出的书法家，尤精隶书，其书法作品结构严谨，笔法精湛，具有很高的艺术价值。他的墨宝被当时文人视为珍品，对元代书法艺术的发展做出了贡献。此外，他还致力于教育事业，培养了一批人才。
申屠駉的生平事迹在正史中记载较为简略，主要通过地方志和文人笔记得以流传。他出生于汴梁一个书香门第，自幼接受儒家传统教育。成年后进入仕途，历任地方官职，具体任职地点已不可详考。在任期间，申屠駉以清廉自守闻名，处理政务公正严明，深得民心。他特别注重整顿吏治，严惩贪腐，使所治地区政治清明。据记载，申屠駉晚年致仕归乡，继续以书法自娱，教授后学，享年不详。其具体生平年代尚有争议，学界一般认为他活跃于元代中后期。
历史上对申屠駉的评价普遍积极正面。元代文人称赞他“清廉如水，明镜高悬”，明代学者在编纂地方志时，将其列为名宦祭祀。清代编修的《开封府志》中评价申屠駉“为官清正，爱民如子，书法超群，为世所重”。现代史学研究者认为，申屠駉代表了元代汉族儒臣的理想形象，其在相对艰难的政治环境中仍能保持操守，实属难得。虽然史料记载有限，但申屠駉作为清廉官吏的象征意义远远超出其具体政绩，成为中国传统廉政文化的重要代表。
申屠駉的著作现存较少，主要是一些公务文书和书法作品。据记载，他曾撰写《吏治要略》一书，阐述为官之道和吏治原则，但原书已佚，部分内容通过其他文献转引得以保存。他的书法作品散见于各地，尤以隶书见长，代表作有《正气歌》隶书长卷、《廉吏铭》碑刻等，但这些真迹大多失传，仅有拓本或临摹本流传。后世文献中，《开封府志》、《河南通志》等地方志书记载了他的生平事迹；元代一些文人笔记如《山居新话》、《南村辍耕录》中也有对其人其事的零星记载。
关于申屠駉的轶事典故多与其清廉品质相关。最著名的是“悬鱼拒贿”的故事：据说有富商为求办事方便，赠送申屠駉珍贵礼物，他坚决拒绝，并命人将礼物悬挂在衙门外示众，以示拒贿决心，从此无人敢行贿。另一个典故是“破案如神”：申屠駉审理案件时明察秋毫，曾通过细微线索破获多年积案，被百姓称为“申青天”。还有“书法换米”的轶事：申屠駉致仕后生活简朴，有人欲资助他，他便以书法作品相赠，坚持“不受无功之禄”。这些故事虽带有传说色彩，但反映了民众对清官的爱戴和期盼。
不详：启蒙老师，教授儒家经典
元代地方官员：共同治理地方的同事