主要影响
马臻的诗歌创作对元代文学产生了重要影响，他的《霞外诗集》被誉为元代道士诗歌的代表作，为后世研究元代道教文学提供了珍贵资料。其诗风清新淡泊，开创了道士诗歌的新风格，影响了后来许多道士诗人。在道教发展方面，他在江南地区的传道活动促进了全真教在南方的发展，为道教文化的传播做出了贡献。他的作品也成为研究元代江南地区文化生活的重要文献。
元代著名道士诗人 • 西湖隐居高士
“不求闻达只修真，一掬清泉涤世尘。”马臻是元代著名道士诗人，字志道，号虚中子，会稽（今浙江绍兴）人。他少时出家为道士，隐居于西湖之滨，师从江南道教宗师褚伯秀。其诗清新自然，多描写隐逸生活和自然景物，代表作《霞外诗集》十卷收录诗歌近八百首，展现了元代道士文学的独特风貌，被誉为“道士诗人中的杰出代表”。
马臻（1254-1336），字志道，号虚中子，会稽（今浙江绍兴）人，元代著名道士诗人。少时出家为道士，隐居于杭州西湖畔，师从著名道士褚伯秀。他一生不求仕进，专心修道写诗，与文人雅士交往甚密。马臻的诗作清新自然，语言简练，多描写隐逸生活、自然景物和道教哲理，代表作《霞外诗集》十卷收录其诗歌近八百首，在元代诗坛独树一帜。作为道士诗人，他的作品既体现了道教清静无为的思想，又充满对自然和生活的热爱，在元代文学史上占有重要地位。其书法、绘画也有相当造诣，是元代江南地区重要的文化人物。
马臻的诗歌创作对元代文学产生了重要影响，他的《霞外诗集》被誉为元代道士诗歌的代表作，为后世研究元代道教文学提供了珍贵资料。其诗风清新淡泊，开创了道士诗歌的新风格，影响了后来许多道士诗人。在道教发展方面，他在江南地区的传道活动促进了全真教在南方的发展，为道教文化的传播做出了贡献。他的作品也成为研究元代江南地区文化生活的重要文献。
马臻的主要成就在于诗歌创作和道教修行两个方面。在文学上，他创作了《霞外诗集》十卷，收录诗歌近八百首，其诗风清新自然，语言简练，多描写隐逸生活、自然景物和道教哲理，在元代诗坛独具特色。在道教方面，他继承和发展了江南道教传统，成为元代全真教在江南地区的重要代表人物。他的诗作将道教思想与文学艺术完美结合，开创了道士诗歌的新境界。
马臻生于南宋宝祐二年（1254年），少年时即出家为道士，隐居于杭州西湖畔。他师从江南著名道士褚伯秀，深得道家思想精髓。元朝统一后，马臻选择继续隐居修道，不求闻达于朝廷。他在西湖边建有道观，每日诵经修道，写诗作画，与当时文人墨客交往频繁。晚年更加潜心修行，诗作越发淡泊宁静，于元统四年（1336年）去世，享年八十三岁。
历代文人对马臻评价甚高。明代学者称其诗“清丽自然，有出世之致”。《四库全书总目提要》评价其诗“多闲逸清旷之致，殊有自然之趣”。现代学者认为马臻是元代道士诗人中最具代表性的人物之一，他的诗歌既体现了道教思想，又具有很高的艺术价值，在元代文学史上占有独特地位。
马臻的文化遗产主要体现在他的诗歌作品和道教思想传承上。他的《霞外诗集》被多家图书馆收藏，成为研究元代文学和道教文化的重要文献。在杭州西湖周边，曾有其修道的遗迹，但多已湮没在历史长河中。近年来，随着对元代文学研究的深入，马臻的文学地位得到重新评价，其作品也越来越受到学界重视。
马臻的主要著作是《霞外诗集》十卷，现存明刻本和清抄本。该诗集收录了他一生创作的近八百首诗歌，按体裁和内容分为若干卷。此外，他还有一些道教修行著作，但多已散佚。《元诗选》等多部诗歌总集都收录了他的作品。现代有《马臻诗注》等研究著作对其诗歌进行整理和研究。
褚伯秀：江南著名道士，马臻的道教导师
仇远：元代著名诗人，与马臻交往甚密
白珽：元代文学家，与马臻有诗歌唱和