主要影响
寿宁编纂的《静安八咏诗集》对后世产生了深远影响。这部作品不仅保存了大量珍贵的佛教诗文，还为后世研究静安寺历史提供了重要依据。明清两代的方志文献如《松江府志》、《上海县志》等多有引用寿宁的记述。此外，寿宁作为天台宗高僧，其在江南地区的弘法活动促进了天台宗在该地区的传播和发展。他对静安寺八景的系统整理和宣传，也使这些景点成为上海重要的文化遗产，影响延续至今。
元代天台宗高僧 • 寺院方丈 • 《静安八咏诗集》编纂者
「地涌金波远，天垂宝盖浮。神龙曾听法，驯象旧来游。」寿宁是元代著名高僧，上海静安寺方丈。他博学多才，精通佛理，于至正年间编纂《静安八咏诗集》，收录历代文人咏颂静安寺八景的诗作，为后世留下了珍贵的佛教文化史料。作为天台宗高僧，寿宁在江南佛教界享有盛誉，其主持静安寺期间，寺院香火鼎盛，成为江南重要佛教圣地。
寿宁，生卒年不详，元代浙江杭州籍高僧，曾任上海静安寺方丈。他是元代江南地区著名的佛教领袖，属天台宗法脉。寿宁法师博通经藏，精研佛理，在佛教文学和历史方面造诣深厚。其最重要的贡献是于元至正年间（1341-1368）编纂《静安八咏诗集》，该诗集收录了历代文人墨客题咏静安寺八处名胜的诗作，包括陈桱、杨瑀、钱岳等名家的作品。静安八景分别为：赤乌碑、陈朝桧、讲经台、虾子潭、涌泉、绿云洞、沪渎垒、芦子渡。寿宁不仅整理编纂了这些诗作，还亲自为每处景点撰写题记，详细记述其历史渊源和佛教意义。这部诗集不仅是佛教文学的重要遗产，也是研究上海古代历史地理的珍贵文献。作为静安寺方丈，寿宁致力于寺院建设和发展，使静安寺成为元代江南重要的佛教文化中心。
寿宁编纂的《静安八咏诗集》对后世产生了深远影响。这部作品不仅保存了大量珍贵的佛教诗文，还为后世研究静安寺历史提供了重要依据。明清两代的方志文献如《松江府志》、《上海县志》等多有引用寿宁的记述。此外，寿宁作为天台宗高僧，其在江南地区的弘法活动促进了天台宗在该地区的传播和发展。他对静安寺八景的系统整理和宣传，也使这些景点成为上海重要的文化遗产，影响延续至今。
寿宁最重要的成就是编纂《静安八咏诗集》，这是中国佛教文学史上的一部重要文献。他不仅收集整理了从宋代到元代众多文人咏颂静安寺八景的诗作，还亲自为每处景点撰写详细的题记，考证其历史渊源和佛教意义。这些题记具有很高的史料价值，为研究古代上海地区的佛教发展、地理变迁和文化传承提供了珍贵的第一手资料。此外，作为静安寺方丈，寿宁在寺院管理、佛法弘扬方面也做出了重要贡献，使静安寺成为元代江南地区的重要佛教中心。
寿宁的生平记载较为简略，主要活动于元代中后期。他出生于浙江杭州，早年出家为僧，修习天台宗佛法。因其学识渊博、德行高尚，后被推举为上海静安寺方丈。在任期间，寿宁注重寺院文化建设，于至正年间主持编纂《静安八咏诗集》，系统整理静安寺八处名胜的历史典故和相关诗作。他还积极参与江南佛教界的交流活动，与当时许多文人学者保持密切联系，共同推动佛教文化的发展。
历史上对寿宁的评价主要集中在其文化贡献方面。明代学者在相关志书中多称赞其「博学善文」、「留心古迹」。清代《四库全书总目提要》虽未收录《静安八咏诗集》，但地方志书中均给予高度评价，认为寿宁「有功于文献保存」。近代佛教史研究者认为，寿宁是元代江南佛教文化的重要代表人物，其编纂工作体现了僧人对地方文化建设的积极参与。
寿宁整理的静安八景至今仍是上海重要的文化遗产。虽然部分景点因城市发展已不复存在，但涌泉（即静安寺涌泉）等景点历史上长期存在，成为上海的城市记忆。现代静安寺内仍有相关历史陈列，介绍寿宁和静安八咏的历史。寿宁的工作也被视为上海佛教文化传承的重要一环。
寿宁的主要著作是《静安八咏诗集》，原书已佚，但内容散见于各种方志文献中。明代《永乐大典》和清代《古今图书集成》等类书中有引录。此外，在《松江府志》、《上海县志》等地方志中保存了寿宁为静安八景所作的题记和部分诗作。这些文献是研究寿宁思想和成就的主要依据。
杨瑀：元代文学家，为静安八咏作诗
钱岳：元代诗人，参与静安八咏唱和
陈桱：元代学者，为静安八景题诗