主要影响
王冕的艺术实践极大推动了文人画发展，其墨梅技法成为后世范本。将诗书画结合的表现形式臻于成熟，题画诗与画面相得益彰。不慕荣利的人格魅力为文人树立典范，明清画家多受其影响。其隐逸思想与艺术创作，成为元代特殊历史环境下文人精神的典型代表，对后世文人画审美取向和价值观念产生深远影响。
元代著名诗人画家 • 墨梅圣手
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农，浙江诸暨人，元代杰出诗人、画家。自幼家贫而勤学不辍，以画梅著称于世，其墨梅技法开创写意新风。诗作多反映民间疾苦，风格质朴自然，与画作相得益彰，在元代艺坛独树一帜。
王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农、梅花屋主、会稽外史，浙江诸暨人，元代著名诗人、画家、书法家。出身农家，幼年牧牛，常偷入学舍听讲，夜则佛寺长明灯下苦读，终成通儒。屡试不第后遂弃科举，游历天下，晚年隐居会稽九里山，植梅千株，筑茅屋三间，自号梅花屋主。其画以墨梅最为著名，首创'以胭脂作没骨体'和'圈花法'，笔墨简练，意蕴深远，开创写意花鸟画新风。诗作多描写隐逸生活与民生疾苦，语言质朴，情感真挚，有《竹斋集》传世。王冕的艺术成就对明清文人画发展产生深远影响，被誉为'墨梅圣手'，其人不慕荣利、清高孤傲的品格更为后世所称道。
王冕的艺术实践极大推动了文人画发展，其墨梅技法成为后世范本。将诗书画结合的表现形式臻于成熟，题画诗与画面相得益彰。不慕荣利的人格魅力为文人树立典范，明清画家多受其影响。其隐逸思想与艺术创作，成为元代特殊历史环境下文人精神的典型代表，对后世文人画审美取向和价值观念产生深远影响。
王冕在艺术上成就卓著，尤以墨梅画法革新最为突出。首创'圈花法'，一变传统勾勒填色之法，以水墨晕染表现梅花神态，笔墨简淡而意趣无穷。其《墨梅图》以胭脂作没骨体，浓淡相宜，清气袭人，题诗'不要人夸好颜色，只留清气满乾坤'成为千古名句。书法擅篆籀，诗作质朴自然，《竹斋集》中多反映民生疾苦之作。开创的写意画风对明代徐渭、陈淳等产生重要影响。
王冕生于元至元二十四年（1287年），浙江诸暨农家子。幼时家贫牧牛，常偷听塾师讲课，夜借佛寺长明灯苦读，韩性收为弟子遂通经史。屡试不进士后焚毁文章，游历大都（今北京），拒绝荐官，言'不满十年，此中狐兔游矣'。晚年南归，隐居于会稽九里山，植梅种豆，卖画为生，至正十九年（1359年）卒。其一生清贫自守，蔑视权贵，以书画自娱，开创文人画新境界。
明代宋濂在《王冕传》中赞其'天才纵逸，其墨梅冠绝古今'。徐渭称其画'从来不见梅花谱，信手拈来自有神'。清人朱方蔼评：'宋人画梅，大都疏枝浅蕊，至元煮石山农（王冕）始易以繁花，千丛万簇，倍觉风神绰约，珠胎隐现，别开生面。'《四库全书总目提要》称其'诗格遒劲，有汉魏遗音'。现代学者认为其是元代文人画转型的关键人物。
王冕著有《竹斋集》三卷、续集一卷，收诗七百余首。画作散见于各大博物馆，代表作《墨梅图》（故宫博物院藏）、《南枝春早图》（台北故宫博物院藏）等。明代宋濂《王冕传》记载其生平最详，《元史》未立传，其事见《明史》等。清朱彝尊《曝书亭集》、顾嗣立《元诗选》均收录其作品。现代有《王冕集》校注本出版。
王冕幼时牧牛偷学，因听讲入迷致使牛走失遭父责打；夜读佛寺，偷坐佛像膝上借长明灯读书。游大都时，秘书卿泰不华荐以馆职，冕曰：'公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？'预见到元朝将亡。隐居九里山时，戴高帽，披绿蓑衣，穿木齿屐，击木剑行歌于市，人视其为狂生。卖画时，不满权贵索画，常题诗讥讽。
韩性：元代学者，收王冕为弟子传授经史
杨维桢：元代文学家，与王冕交往甚密
吴镇：元代画家，四大家之一
泰不华：元代大臣，曾荐王冕为官